我们党的历史，是一部不断推进马克思主义中国化时代化和理论创新创造的历史。从成立之日起，我们党就坚持把马克思列宁主义的基本原理同中国具体实际相结合，形成一系列独创性理论成果，取得革命、建设和改革开放的伟大成就。在此过程中，我们党坚持用中华优秀传统文化充实马克思主义的文化生命，如毛泽东用“实事求是”阐释认识论，邓小平用“小康”诠释“中国式的现代化”。
党的十八大以来，习近平立足马克思主义中国化时代化的百年历程和新时代文化建设实际，明确提出把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，着眼于建设中华民族现代文明，直面世界文明发展问题，深刻总结新中国成立以来文化建设经验，将中华文明天下为公、天下大同的社会理想，民为邦本、为政以德的治理思想，天人合一、万物并育的生态理念，讲信修睦、亲仁善邻的交往之道等重要元素进行创造性转化、创新性发展，提出了坚持党的文化领导权、以人民为中心、坚定文化自信、人与自然和谐共生、中国式现代化、人类命运共同体、全球文明倡议等一系列新思想新观点新论断，构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇，形成了习近平文化思想，为新时代中国特色社会主义文化建设提供了强大思想武器和科学行动指南。
(1)把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合是又一次的思想解放。结合材料，运用真理的知识予以说明。(2)结合材料，运用文化创新的知识说明习近平文化思想的时代价值。
(3)学校拟开展“中华优秀传统文化进校园”活动，请提出两条活动建议。
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材料一 明末清初的著名思想家顾炎武，学识渊博，身体力行，把书本知识和实地调查相结合，写出《天下郡国利病书》等著作。在《与友人论学书》中，他谈到为学应该“博学于文”和“行己有耻”。他在其代表作《日知录》中提到“以天下之权，寄天下之人”，“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”
——摘编自马执斌《明清时期的文化》
材料二 近代启蒙的根本含义是人性的觉醒、个性的解放、人格的独立。而中国从19世纪末开始的启蒙运动，是一场在民族危机的刺激下兴起来的，以救亡图存为目的，以制度改革为主旨的政治启蒙运动，它对于个性解放并不很关注。“天赋人权”的呼喊和“新民”的鼓吹，是在20世纪的头一个十年出现的，但是它们却被淹没在政治论战和武装革命的波涛中，只是到了新文化运动时期，中国的启蒙运动才把唤醒“国民之自觉”作为根本任务。
——摘编自张岱年等《中国文化概论》
材料三 每个时代都有每个时代的精神，每个时代都有每个时代的价值观念。 国有四维，礼义廉耻，“四维不张，国乃灭亡。”这是中国先人对当时核心价值观的认识。在当代中国，我们的民族、我们的国家应该坚守什么样的核心价值观?这个问题，是一个理论问题，也是一个实践问题。经过反复征求意见，综合各方面认识，我们要倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。
——摘编自习近平《青年要自觉践行社会主义核心价值观》
(1)根据材料一，概括顾炎武的主张。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出近代思想主张的变化并分析其成因。
(3)根据材料三并结合所学知识，简析践行社会主义核心价值观的历史意义和现实意义。
