材料一   20世纪初，晚清政府引进资产阶级法律思想和制度，以外国法律制度为蓝本，起草制定了一大批新的法律法规。直到1906年，清政府在内忧为患的重压下，为了配合立宪改革，采用资本主义国家的司法原则，改革官制。1910年，清政府通过《大清刑事民事诉讼法》草案，第一次在中国历史上规定了辩护和律师制度。1911年2月7日，清政府颁行《法院编制法》，这是清末制定并公布生效的各级审判机关组织法，完全否定了中国传统的审判诉讼制度。还通过了《各级审判厅试办章程》《大理院审判编制法》《刑事诉讼律草案》《民事诉讼律草案》等多部近代法典，清末司法体制转型过程中所留下的经验和教训影响深远。

——摘编自春杨《论清末中国司法体制的转型及其历史启示》

材料二   1949年至1956年，新中国法制建设经历了由“破”到“立”的特殊历史时期。人民政府在司法改革中肃清了司法队伍中的主观主义和官僚主义作风。在惩治贪污和镇压反革命斗争中采取了教惩结合、严打慎刑、宽严相济、详查区分的原则。1952年，掀起的司法改革运动实现了对旧法观点和旧司法作风的有力批判，实现了司法领域指导思想、工作方法、机构性质的全面转型。

——摘编自刘莹《新中国成立初期法制建设思想及启示》

材料一   西罗马帝国的灭亡，使日耳曼因素和罗马因素混合杂交，创立了相当独特的封建体制。这其中包括领主经济和地方社会的自立性。这种日耳曼传统的发展，是地方性和自治性的权力结构。哪怕是王权，也要建立在这种地方性和自治性的基础之上。

——摘编自薛涌《“黑暗时代”不黑暗：中世纪的再发现》

材料二   在18世纪中期，英国就出现以教区救济为特色的社区扶贫救助，开创了社区服务管理机制建设的先河。英国的社区建设呈现出较强的国家战略规划性，并经历了从政府主导到社区服务私有化和社会化发展的历史进程。1990年，英国颁布《全国健康服务及社区照顾法案》，形成了以社区为依托的“全生命周期照顾政策”。作为一个判例法国家，英国在社区治理中根据不同人群需求制定了具有针对性的系列化专门法案。以社区对儿童这一特殊群体的照顾与服务为例，2003年出台了“八岁以下儿童日间照顾与托幼的国家标准”，对儿童照顾的各方面服务提供了统一标准。

——摘编自周长鲜等《部分发达国家社区治理的立法概况》

材料三   浙江义乌的鸡鸣山社区，居民身份多元。仅2平方公里的土地上，就集聚着3万多人口，其中有来自29个少数民族的2082名居民、来自59个国家和地区的1213名境外人员。在这个被誉为“联合国”的社区里，如何加强党的建设和社会治理，凝聚党员、居民、社会组织和共建共驻单位共商共治，推动和美社区建设。

——摘编自颜小钗《党建引领下的社区治理探路》

材料一   美国学(American Studies)是对美国历史和文化进行跨学科与综合性研究的学术领域。制度性、成规模的美国学最早出现在20世纪二三十年代的美国。在知识冷战(In-tellectual Cold War)的视域下，美国试图通过传播“致力于理解、定义和宣扬美国文化”的美国学，来达到维持自身知识霸权的目的。日本和印度是最早接受美国学的亚洲国家，对美国学在亚洲的后续铺展具有重要意义。美国在亚洲构建美国学，客观上促进了亚洲知识阶层对美国文化的学术研究，但从根本上看，其目标主要为散播美国价值观念和改善美国对外文化关系，反映了美国尝试掌握学术话语主动权的强烈意愿。

材料二   冷战在为美国学海外传播提供动力的同时，也推动美国学成为同苏联争夺学术主导权的工具。在美国学向亚洲传播的早期历程中，美国政府和私人机构通过课程设置、学者互访、建立研究中心和举办学术论坛等方式，不仅打开了美国资金、思想和人力资源侵入亚洲知识界的大门，亦将美国塑造为美国学跨国知识交流的“中心”国家。冷战结束后，有些亚洲国家依旧将美国学视为不可多得的跨国智识财富(Transnational Intellectual Property),认为借用美国学的学术研究模式，能够在某种程度上明确本国文化特征进而树立民族自豪感。从这个意义上讲，美国学在亚洲的传播确实起到了树立美国知识霸权，进而维护“战后国际新秩序”的作用。

——以上均摘编自石可鑫《知识冷战与美国学在亚洲的初创》

材料   美国文化在全球的传播离不开其所实施的各类翻译政策。表3为某学者在研究“战后美国对外文化战略”时，整理的20世纪以来美国对外文化战略中的翻译政策与实践。

下表

——摘编自国家社会科学基金项目《战后美国对外文化战略研究的阶段性研究成果》。