《尚书·尧典》把原本属于“族邦联盟”内的尧、舜、禹、共工、四岳、皋陶、伯益、夔、后稷、商契等不同族属的邦君,按照在一个朝廷里担任各种官职来描述,安排为尧、舜朝廷里的大臣。可见《尚书·尧典》( )
A.真实记录了夏商之前的远古社会 | B.完整保存了口耳相传的远古历史 |
C.受到了成书年代社会政治的影响 | D.完全不具有历史研究的史料价值 |
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更新时间:2024-03-23 19:37:56
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【推荐1】“中国”一词最早出现于西周早期周成王时的青铜器“何尊”内底铭文——“宅兹中国”,该铭文提到周武王灭商后决定建都于天下的中心。“中国”一词的出现体现了古代中国( )
A.国家观的形成 | B.民族观的发展 |
C.天下观的萌发 | D.价值观的体现 |
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【推荐2】《剑桥中华人民共和国史》中说:“随着尼克松的访华,中国加入了重新划分世界势力范围的帝国主义阵线和竞争者的行列,中国在想要得到自己的那一份。尼克松的访问为中国开辟了与美帝国主义及其同伙和解与联合的道路。同时,……与美国结盟标志着中国领导层已脱离了真正的社会主义国家,脱离了马克思列宁主义运动,脱离了人民革命和民族解放斗争。”材料体现了( )
A.全球史观 | B.社会史观 | C.文明史观 | D.革命史观 |
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【推荐1】传说中的神农时代“无制令而民从”“男耕而食,妇织而衣,刑政不用而治,甲兵不起而王”。这些传说( )
A.因没有确切记载不可信 | B.表明当时进入奴隶社会 |
C.在甲骨文中得到了印证 | D.可反映当时的社会状况 |
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【推荐2】自古以来,中华大地就存在一个“三皇五帝”的古史系统。“三皇五帝”说法不一,事迹也多由神话传说构成,但《周礼》《史记》等古代史书均有记载。这一古史系统( )
A.证明三皇五帝确实存在 | B.是我国早期国家出现的象征 |
C.说明君权神授源远流长 | D.是先民创造历史轨迹的反映 |
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