留美幼童容揆
1871年，在容闳（第一位毕业于美国耶鲁大学的中国留学生）的建议下，曾国藩、李鸿章经商讨后向清朝建议：自次年起，分四次向美国派遣幼童在美国学校学习，以图学成后有裨国家自强，同时规定，学习期限为15年。留美幼童成为近代中国走向世界过程中的重要群体，而容揆便是其中一员。
材料一：出洋本意，是令尔等(幼童)学外国功夫，不是令尔等忘本国规矩(儒家伦理纲常)。是以功夫要上等学习，规矩要不可变更。是以谕示尔等,要将前后思量,立定主意。
——吴嘉善的《谕示》（吴嘉善于1876年开始在美管理留美幼童，思想比较保守）
材料二：据（驻美公使）陈兰彬奏折称:“惟上年十一月，吴嘉善特来华盛顿，面称‘外洋风俗，流弊多端，各学生腹少儒书，德性未坚，尚未究彼技能，实易沾其恶习，即使竭力整饬，亦觉防范难周，极应将局裁撤’。”
——恭亲王奕䜣：《奏请撤回留美学生肄业学生折》（1881年）
材料三：（时任耶鲁大学校长朴德1881年手笔）总理衙门鉴：“贵国派遣之青年学生，自抵美以来，人人能善用其光阴，以研究学术。以故于各种科学之进步，成绩极佳。论其道德，尤无一人不优美高尚。其礼貌之周至，持躬之谦抑，尤为外人所乐道。”
——容闳：《西学东渐记》
材料四：1861年3月2日，容揆出生于广州府新会县。
1872年，容揆进入位于上海的预科学校，随后入选第二批留美幼童名单，于1873 年抵达美国。1880年，因与吴嘉善的理念等产生冲突，遭到关押并被遣返。但之后在容闳和培根牧师帮助下得以留在美国，并考入耶鲁大学，学习期间他剪去发辫。
1884—1896年，容揆逐步从学校走向美国社会。这一时期他经历了学生、公使馆翻译人员、纽约中华会馆经理、自由撰稿人、报社创始人和中国基督教俱乐部经理等多重身份，为中美文化的相互理解做出了贡献，在美国排华盛行的环境中坚持传播中国文化，并尽力帮助当地华人社群，对于侨务工作和留学生教育事业上颇有贡献。
——据许兆捷《留美幼童的多重面向：以容揆为例的分析》改编
(1)根据材料一，结合当时国内外局势，分析幼童容揆赴美留学的背景。
(2)材料二和材料三中，对于留美幼童的态度有何不同？造成这种差异的原因是什么？
(3)综合材料及所学，你如何看待留美幼童容揆的人生际遇？
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材料李隶衡，字鉴堂，奉天海城人。1879年，其初到冀州任官，根据当地纺织业发达的特点，号召民问普遍纺棉织布，政府出高价收买其布匹，再由政府运到外地出售，接济民生。甚至还出资购置近代织布机，带动当地纺织业的新发展。因施政有方，李秉衡两年后升任永平府知府，并赢得“北直廉吏第一”的好名声。1885年中法战争爆发，广西边防动荡，李秉衡被调到龙州西运局。当时军队的饷银不能及时发放。李秉衡毅然整顿，保障参战部队后勤供给的同时，还创立了随军的医疗机构，每天亲临治疗现场多次。正因如此，当士兵们听到朝廷决定让李秉衡署理广西巡抚时，欢声拥护，可见众望所归。冯子材主持前线战事，李秉衡主持后勤保障，谅山大捷是二人合作的成果。1900年，启用为巡阅长江水师大臣，添置炮舰，加强洋操训练。八国联军进攻大沽后，李秉衡由江苏江宁率兵北上，保卫北京。
——编译自赵尔巽《清史稿》
(1)根据材料，概括李秉衡的历史贡献。
(2)根据材料并结合所学知识，指出李秉衡所具有的精神品质。
材料一 太学是设在京师的全国最高的教育机构，始建于汉代。汉武帝尊崇儒术，为了培养儒术统治人才，他采纳了董仲舒的建议，在长安设立太学，置五经博士为教官，教授儒家经典。在汉代，太学的教师称“博士”，其主要职责是掌经教授。汉代对太学博士要求很高，选拔也很严格，所以当时的博士均为精通儒经的名儒。政府遇到疑难问题时，博士也要提供咨询意见。 太学的学生称“博士弟子”“诸生”或“太学生”。太学注重考试，初是一年一考，通过者委以官职，此谓“学选”。
—摘编自《科教文汇》
材料二 唐末五代智璇等僧人为“思儒者之道”，在麓山寺下建起了“以居士类”的学舍。北宋“因袭增拓”而成岳麓书院。南宋初理学家张栻主教岳麓，以反对科举利禄之学、培养传道济民的人才为办学的指导思想，培养出了一大批当世的经世之才。朱熹自福建专程来访，并与张栻论学——史称“朱张会讲”。前来听讲者络绎不绝，时人称“一时舆马之众，饮池水立涸”。这加强了岳麓书院在南宋教育和学术上的地位，也推动了宋代理学和中国古代哲学的发展。
—摘编自湖南大学岳麓书院《书院简介》
材料三 随着中国传统士大夫阶层的分化以及传统教育的废弛，晚清洋务学堂应运而生。洋务派以“自强”“求富”为目的，开办学堂，培养海防所需技术人才。与这种办学目的相适应，“中学为体，西学为用”变成为新学堂的指导思想。洋务派兴办的学堂有外文学堂、技术学堂、军事学堂三大类，其招生标准也有了新变化，增加了包容性，能在一定程度上适应工业技术人才的培养。
—摘编自张雅婷《晚清洋务学堂与中国教育近代化》
(1)根据材料一，概括汉代太学主要职能。(2)根据材料一、二，说明与西汉太学相比，宋代张栻主教岳麓书院的教育教学特点，结合所学知识分析其积极影响。
(3)根据材料二、三并结合所学知识，比较岳麓书院与洋务派新式学堂的不同。
材料一 西周官学教育的内容合称为“六艺”。其中“乐”、“射”和“御”作为贵族的体育课，带有明显的军事和教化目的。春秋以后，各国为增强战斗力，不仅鼓励广大庶民参与兵役，而且加强了对士兵的军事训练。如魏国吴起常用负重跑、跳来锻炼士兵体能，将“魏武卒”打造成了精锐之师。在经济较发达的地区，民间体育活动逐渐兴起，如齐国的蹴鞠、杂耍等。此外，养生体育也得到发展，形成“养神”和“养形”两大派别。
——摘编自李世华《中国古代体育简史》等
材料二 军国民体育始于清末洋务运动，其内容是效仿德日的军国教育，在新式军队和近代学堂中推行西方“兵式体操”，同时倡导尚武精神，渐而推广至普通民众，以达强国保种之目的。1906年学部尚书荣庆将军国民体育引向深入，使“兵式体操”在学校教育中得到进一步推展。
——摘编自律海涛《中国近代军国民体育思想研究》等
材料三 体育作为一种文化现象逐渐引起了整个社会的关注，19世纪末20世纪初，近代形式的运动会陆续在中国出现。新文化运动以来，人们的个人意识逐渐觉醒，更加重视身体教育在实现个人幸福与发展上的重要意义。五四运动前后，美国实用主义教育传入中国，其“个性自由发展”的主张对中国的教育产生了极大的影响。1922年，北洋政府颁布《壬戌学制》，将“体操科”改为“体育科”，以育人为目的的身体教育成为学校体育的主流。
——摘编自王勃然等《近代国人体育观念的变迁》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括先秦时期体育的特点及其原因。
(2)根据材料二、三概括指出与中国古代相比晚清民国时期的体育有哪些新发展，并结合所学分析其影响。
