如表为晚清部分皇朝经世文编内容统计。其内容变化集中反映了（ ）
| 《皇朝经世文续编》 （葛士濬编，1888年刊行） | 选辑道光、咸丰、同治及光绪四朝重要奏稿、文章，在沿用1827年《皇朝经世文编》各门目的基础上，增加洋务、算学、疆域诸纲 |
| 《皇朝经世文三编》 （陈忠倚编，1898年刊行） | 选辑光绪年间经世文，新增变法、约章、聘使、邮政、操练、制造、工程、船政、矿务、外洋、国势等诸目 |
| 《皇朝经世文四编》 （何良栋编，1902年刊行） | 选辑辛丑条约签订后新出经世文，洋务更名外部，增加富强、国债、税则、钞法、银行、赛会、公司、公法、议院、善举、埠政、治道、史传、地志等 |
| A．“中体西用”观念得到广泛的认同 | B．西学输入缺乏系统性和条理性 |
| C．晚清政治力量和政治倾向的变动 | D．民众对西学的理解在不断深化 |
更新时间：2024-04-16 21:43:29
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【推荐1】1887年，重庆的天顺祥票号在四川为云南铜矿承办招股业务；1907年，从官商合办改为商办的川汉铁路公司，在重庆、宜昌、成都、上海四地集掖股款，并将681余万两股款储存在上述四地票号中。这反映了（ ）
| A．商业发展推动票号转型 | B．传统金融机构助推近代化 |
| C．洋务企业促进票号发展 | D．传统借贷关系出现新发展 |
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【推荐2】在洋务派的支持下，1872年第一批赴美留学的30名幼童于上海启航。这些学生大部来自广东的贫困家庭，因为负责此事的官员根本找不到愿意让孩子去留学的富足家庭。并且，所有孩子的父亲都要在写着“倘有疾病生死.各安天命”的出洋证明书上签字。这反映了（ ）
| A．洋务派的中体西用实践受到抨击 | B．崇洋媚外行为遭到社会鄙视 |
| C．早期现代化尝试与传统观念相悖 | D．边疆危机严重激起国人抵制 |
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【推荐1】1903年10月，梁启超自新大陆回国后绝口不再倡言革命，因为“共和国民应有之资格，我同胞虽一不具”；如欲强制推行共和政体，其结果将不堪设想乃将不得幸福而得乱亡，不得自由而得专制”。同时，在政治上则不遗余力的提倡缓进。这主要反映了梁启超
| A．认识到欲“兴民权”必须先培养“新民” |
| B．政治目标模糊学说反复善变 |
| C．认为维新变法是救亡图存的唯一出路 |
| D．从主张排满革命转向保守妥协 |
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【推荐2】晚清时期，西式学校被人们称为“洋学堂”，教法“名之日洋教法”，甚至“习体操也，谓将练习飞檐走壁。以为窃盗预备学；学唱歌也，谓将来习吹弹演唱，以为优伶之预备”，更有宣称“入学堂是绝我生路”。这反映出当时“洋学堂”
| A．秉持中体西用理念 | B．带有全面西化色彩 | C．仍受传统教育理念影响 | D．缺乏推广的社会条件 |
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【推荐1】1904年梁启超观察时局感慨：“近数年来中国之言论，复杂不可殚数。若革命论者，可谓其最有力之一种也已矣。”在他看来，学界从“骇变法”到“骇民权”，从“骇民权”到“骇革命”，从“骇革命”到竞谈革命，每一次“升级”的周期均不过一两年。这一现象反映出当时（ ）
| A．民众参政热情空前高涨 | B．清末新政推动思想解放 |
| C．民主共和观念深入人心 | D．国人救亡图存意识增强 |
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【推荐2】1906年，孙中山解读三民主义时：欧美各国“文明进步”却引起“社会革命”，“文明有善果，也有恶果……欧美各国，善果被富人享尽，贫民反食恶果……故成此不平等的世界。我们这回革命，不但要做国民的国家，而且要做社会的国家”。据此可知，孙中山的目的是（ ）
| A．明确提出了反帝救国民族主义 | B．倡导实行国民共享的民生主义 |
| C．实现资产阶级掌权的民权主义 | D．主张摒弃西方的资本主义制度 |
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