材料一
内容 | 出处 | |
史料一 | 丧乱以来,十有五年,后生者不见仁义礼让之风,吾甚伤之。其令郡国各修文学,县满五百户置校官,选其乡之俊,造而教学之,庶几先王之道不废,而有以益于天下 | 曹操《建学令》 |
史料二 | 太祖遣都护曹洪平下辩,使(辛)毗与曹休参之,令曰:“昔高祖贪财好色,而良、平匡其过失。今佐治(辛毗)、文烈(曹休)忧不轻矣” | 西晋陈寿 《三国志·辛毗传》 |
史料三 | 神仙之书,道家之言,乃言传说上为辰尾宿,岁星降下为东方朔……其为虚妄,甚矣哉!世有方士,吾王悉所招致……岂复欲观神仙于瀛洲,求安期于海岛,释金辂而履云舆,弃六骥而羡飞龙哉 | 曹植《辩道论》 |
材料二 唐太宗时,魏征在《理狱听谏疏》称:“臣闻尧有敢谏之鼓,舜有诽谤之木……上下无私,君臣合德者也。魏武帝云:‘有德之君,乐闻逆耳之言,犯颜之净(净)’”。唐太宗在《祭魏太祖文》中写道:“帝以雄武之姿,当艰难之运,栋梁之任,同乎曩时,匡正之功,异于往代”。初盛唐时期关于曹操的诗歌中,也多为文人对魏武帝的凭吊,如张说的“君不见魏武草创争天禄,群雄睚眦相驰逐”。自中唐起,许多作家开始将藩镇权贵比为曹操或用臣子与曹操对比,如:刘长卿“西征开幕府,早晚用陈琳”(《送崔载华、张起之闽中》),将闽中长官比附曹操,友人比附陈琳;元稹的“刘虞不敢作天子,曹瞒篡乱从此始”(《董逃行》),则将同属东汉末年的名臣刘虞与曹操做了对比。
——摘编自高子倩《中唐曹操形象新变研究》
(1)根据材料一并结合所学知识,简述三则史料对研究曹操的价值。(2)根据材料二并结合所学知识,指出中唐以来曹操形象的变化,并分析其原因。
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材料一 1343年,元顺帝诏修辽、金、宋三史,根据《修三史诏》而制订的《三史凡例》简明而易操作,其首条规定:“帝纪:三国(指辽、金、宋三朝)各史书法(参照),准(标准)《史记》《西汉书》《新唐书)。各国称号等事,准《南·北史)。”其末条强调:“疑事传疑,信事传信,准《春秋》。”
——摘编自瞿林东《谈唐修八史和元修三史》
材料二 1344—1345年,元朝史官在前人有关撰述的基础上,将辽、金、宋三史先后撰成、刊印并奏进。面对三史,元顺帝对大臣阿鲁图等说:“史者,所系甚重,非儒士泛作文字也……史既成书,前人善者,朕当取以为法,恶者取以为戒……朕与卿等皆当取前代善恶为勉。”
——同上
材料三 把南宋末与元直接抗衡的张世杰、陆秀夫、陈文龙、张珏等众多坚持抗元的人物,收入《宋史·忠义传》。
——摘自孙廷林《正史忠义类传的新变化》
材料四 《宋史·忠义传》记载,李彦仙日与金人战,将士未尝解甲。娄宿使人呼曰:“即降,畀前秩(给予高级官爵)。”彦仙曰:“吾宁为宋鬼,安用汝富贵为!”……城陷,彦仙率众巷战,矢集身如猬,左臂中刃不断,战愈力。
唐重,靖康二年(1127)以天章阁直学士知京兆府,《宋史·忠义传》记载,金兵围永兴,“重度势不可支,以书别其父克臣曰:‘忠孝不两立,义不苟生以辱吾父。’克臣报之曰:‘汝能以身殉国,吾含笑入地矣。’”
——同上
材料五 有关宋蒙(元)战争的相关史料……如名将王坚死守合州,致蒙哥汗死于城下,《宋史·忠义传》仅列坚子《王安节传》而不为王竖立传。元修《宋史》对宋与蒙元战争中蒙元失败的纪录一般予以删削。
——同上
试对元代官修史书的编撰原则和笔法作出评述。
《礼记•月令》 | (孟春之月)禁止伐木,毋覆巢,毋杀孩虫胎夭飞鸟,毋阅麛毋卵。 (仲春之月)毋竭川泽,毋漉陂池,毋焚山林。 (季春之月)修利隄防,道达沟渠,关通道路,毋有障塞。 (译文:农历正月禁止砍伐树木,不许捣毁鸟巢。不许杀害幼虫、已怀胎的母畜、刚出生的小兽、正学飞的小鸟,不许捕捉小兽和掏取鸟卵。 农历二月不要把川泽的水用光,不要使池塘干涸,不要焚烧山林。 农历三月整修堤防,疏通沟渠,开通道路,不许有障碍壅塞) |
《吕氏春秋•十二纪》 | 孟春之月:禁止伐木,毋覆巢,无杀孩虫胎,夭飞鸟,无麛无卵。 仲春之月:无竭川泽,无漉陂池,无焚山林。 |
张家山汉简《二年律令•田律》 | 禁诸民吏徒隶春夏毋敢伐材木山林及进〈壅〉水泉,燔草为灰,取产(麛)卵 (鷇);毋杀其绳(孕)重者;毋毒鱼。 |
悬泉置(敦煌的驿站)平帝元始五年 (公元5年)《诏书四时月令五十条》 | 孟春月令:禁止伐木。毋覆巢,毋杀孩虫。毋麛毋卵。毋聚大众。毋置城郭。 中(仲)春月令:毋竭川泽,毋漉陂池,毋焚山林。 季春月令:修利防,道达沟渎。开通道路,毋有障塞。毋弹射蜚鸟,及为它巧以捕取之。 |
——摘编自《月令与秦汉政治再探讨》等
(1)上述材料涉及哪些类型的史料,举例说明。
(2)阅读材料,结合所学,谈谈你对《礼记•月令》的认识。
材料一 对酒歌,太平时,吏不呼门。王者贤且明,宰相股肱皆忠良。成礼让,民无所争讼。三年耕有九年储,仓谷满盈。斑白不负载。雨泽如此,百谷用成。却走马,以粪其土田。爵公使伯于男,咸爱其民,以黜陟幽明(黜退昏官晋升清官)。子养有若父与兄。犯礼法,轻重随其刑。路无拾遗之私。囹圄(监狱)空虚,冬节不断。人耄耋,皆得以寿终。恩德广及草木昆虫。
——[魏香]曹操《对酒》
材料二 《曹瞒传》云:太祖少好飞鹰走狗,游荡无度…《魏书》曰:太祖自统御海内,芟夷(shunyi,铲除)群丑,其行军用师,大较依孙、吴之法,而因事设奇,谲敌制胜,变化如神。自作兵书十万余言,诸将征伐,皆以断书从事。…拔于禁、乐进于行阵之间,取张辽、徐晃于亡虏之内,皆佐命主功,列为名将;其余拔出细微,登为收守者,不可胜数。是以胁(音义同创)造大业,文武并施,御军三十余年,手不舍书,昼则讲武策,夜则思经传…雅性节俭,不好华丽,后宫衣不韩绣,待卿履不二来…攻城拔邑,得美丽之物,则悉以赐有功…四方献御,与群下共之。《曹瞒传》曰:太祖为人佻易无威重,好音乐,倡优在侧,常以日达夕......然持法峻刻,诸将有计画胜出己者,随以法诛之,及故人旧怨,亦皆无余。评曰:汉末,天下大乱,雄豪并起......太祖运筹演谋,鞭挞宇内…终能总御万机,克成洪业者,惟其明略最优也。抑可谓非常之人,超世之杰矣。
——摘编自[东晋、南朝宋]裴松之注《三国志·魏书·武帝纪》
(1)根据材料一并结合曹操《蒿里行》,概括曹操心日中的理想社会。
(2)根据材料二并结合所学,对曹操各作两点“好评”和“差评”,并指出裴松之的评价立场。
材料一 太祖武皇帝,沛国谯人也,姓曹,讳操,字孟德,汉相国参之后。……太祖运筹演谋,鞭挞宇内,揽申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶,终能总御皇机,克成洪业者,惟其明略最优也。抑可谓非常之人,超世之杰矣。
——西晋·陈寿《三国志》
材料二 当时只有蜀先主可与有为耳。曹操自是贼,既不可从,孙权又是两间底人,只有先主名分正,故(诸葛亮)只得从之。
——南宋·朱熹:《朱子语类》
材料三 毛泽东曾于1954年说:“曹操是个了不起的政治家、军事家,也是个了不起的诗人”,《毛泽东读书笔记解析》中说“曹操统一中国北方,创立魏国。他改革了东汉的许多恶政,抑制豪强,发展生产,实行屯田制,还督促开荒,推行法治,提倡节俭,使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。这些难道不该肯定?难道不是了不起?说曹操是白脸奸臣,书上那么写,戏里这么演,老百姓这么说,那是封建正统观念所制造的冤案。还有那些反动士族,他们是封建文化的垄断者,他们写东西就是维护封建正统。这个案要翻。”
(1)根据材料一、二,分析说明二人对曹操的不同评价。
(2)根据材料三指出评价历史人物的关键是什么?影响人们对历史人物评价的主要因素有哪些?
材料一 五月,辛巳,(懿)乃使张郃攻无当监何平于南围,自案中道向亮。亮使魏延、高翔、吴班赴拒,大破之,获甲首三千级,衣铠五千领,角弩三千一百张,宣王(司马懿)还保营。
——[东晋]习凿齿《汉晋春秋》
材料二 帝(司马懿)攻拔其(诸葛亮)围,亮宵遁。追击,破之,俘斩万计。
——[唐]房玄龄等《晋书》
材料三 当宣(晋宣帝司马懿)、景(晋景帝司马师)开基之始,曹(曹氏)、马(司马氏)构纷之际,或列营渭曲,见屈武侯(被诸葛亮所击败)······陈寿、王隐(晋史官,《晋书》史料多出自其所著史书)咸杜口而无言······至习凿齿(蜀汉广汉太守习祯后裔)乃申以死葛(诸葛亮)走达(司马懿)之说······历代厚诬,一朝如雪。考斯人之书事,盖近古之遗直欤!
——[唐]刘知几《史通·直书》
(1)指出根据材料一、二可以认定的历史事实,并说明理由。
(2)材料一、二对同一史事的记载有何明显分歧?结合材料三,分析说明哪一记载更为可信。