材料 由于变法前的社会舆论普遍认为八股及科举制度是中国落后的根源，因而在维新变法期间，变科举、废八股，改变中国传统的培养人才和选拔人才的方式成为戊戌变法的主要内容。康有为、梁启超为代表的维新派也幻想以改革教育为突破口，培养新型的资产阶级人才，从而达到政治改革、发展资本主义经济、挽救民族危机的目的。这在一定程度上对封建制度赖以生存的精神支柱、道德支柱以及理论依据的四书五经的否定。规定把西学和中学置于同等重要的地位，其实就是对传统“中学”占统治地位的否定和挑战。通过皇帝来提倡西学，具有绝对的权威和理所当然的合理性、合法性。从此，全面学习西学成为戊戌变法后中国近代教育的主流，西方的政治、经济、文化，如雨后春笋般地被介绍到中国。在维新派的影响下，很多知识分子从八股之学转向西学，西学的队伍得到迅速扩大。
——摘编自韩小林《戊戌变法与中国近代教育》
(1)根据材料并结合所学知识，概括维新变法时期教育改革的主要特点，说明教育改革的原因。(2)根据材料并结合所学知识，概括维新变法时期教育改革对社会进步所起的作用。
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材料一 春秋战国时期，是人的觉醒时期。孔子说“务民之义，敬鬼神而远之”“未能事人，焉能事鬼”。一些贵族因为种种原因往往离弃宗国，避入他邦，重新入仕，加入到异姓大夫的行列中。不仅贵族、游士弃宗族而不顾，就是普通民众也开始试图离开宗族和家长，他们积聚私财，分家另过，逐渐形成不同于大家族的小家庭。春秋时期，人们对于人性问题的探讨尚未达到哲学的高度，孔子本人也很少谈到人性问题，战国时期，则出现了“性善”“性恶”“性无善恶”三种代表性的观点。
——冯雪俊、高锦花《论春秋战国时期人的觉醒》
材料二 魏晋风度指的是魏晋时期名士们的那种率直任诞、清俊通脱、崇尚自然、超然物外而风流自赏的生活方式。李泽厚在《美的历程》一书中提到，魏晋时期是“人的觉醒”时期。而这种觉醒带来的是自由，是对个性的张扬，是对自我意识的突出。宗白华先生说：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。”
——吴玉娟《以“人的觉醒”为主线的阮籍玄学美学的研究》
材料三 戊戌变法失败后，梁启超坚定地提出：“中国数千年之腐败，其祸极于今日，推其大原，皆必自奴隶性而来。不除此性，中国万不能立于世界万国之间，而自由云者，正使人自知其本性，而不受钳制于他人”……陈独秀在《敬告青年》中说道：“解放云者，脱离夫奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格之谓也。”
——谢毓洁《试论近代中国“人的觉醒”》
(1)根据材料一，概括春秋战国时期“人的觉醒”的表现，并结合所学知识，分析其时代背景。
(2)结合所学知识，比较材料二、三提及的两个时期“自由”的不同。
(1)观察材料中的变化曲线图指出，清末学会组建的两个高潮分别出现在什么时期？
(2)图中学会数量出现第一次高潮的原因是什么？有什么积极意义？
(3)结合所学知识，说明晚清学会重要创办人梁启超、孙中山两人在中国社会转型期间所做出的突破性贡献。
材料
| 中国近代前期部分大事年表 | |
| 1856年 | 英法联军发动第二次鸦片战争，中国半殖民地化程度进一步加深。 |
| 19世纪60年代初 | ① |
| 1894年 | 甲午中日战争爆发，民族危机空前加深。 |
| 1895年 | 康有为发起“公车上书”，拉开了维新变法运动的序幕。 |
| 1900年 | 八国联军发动侵华战争，中国陷入半殖民地半封建社会的深渊。 |
| 1901年 | 清政府宣布实行新政，诸多的改革措施更为广泛深入。 |
| 1906年 | 清政府宣布实行“预备立宪”，立宪派积极推进立宪运动。 |
| 1911年 | 辛亥革命（或武昌起义）爆发，最终推翻了清朝专制统治（或结束了两千多年的君主专制），建立了中华民国。 |
| 1915年 | ② |
由该大事年表可知，民国初年的政治发展出现了近现代中国史上的第一次民主转型，1895年至1915年民主政治成为近代社会发展的主要趋势之一。
(1)根据材料，请你将大事年表中①②两处的内容补充完整。(2)列举出大事年表中存在直接因果关系的两组大事。
(3)根据材料，指出1895—1915年资产阶级推动民主政治趋势出现的重大政治事件有哪些？并结合所学分析近代中国照搬西方民主政治模式失败的原因。
