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题型:材料分析题 难度:0.64 引用次数:186 题号:2358042

妇女的地位及思想观念的不断变化,折射出历史的发展。阅读材料,回答问题。

材料一在“前四史”中,专门为妇女列传的,共计九篇,占“前四史”全部三百八十五篇的2.3%。在父权社会中,女性丧失了家庭财产的所有权,只得借助婚姻或血缘的关系依附于男子,沦为家庭的奴隶。封建时代还宣扬“女祸论”,即认为宠信妇人使之预政必酿成祸患,这又把妇女摒除在政治之外。礼教异常重视女子的“德育”,尤其是封建宗法思想和伦理道德观念,即所谓“三从四德”、“男尊女卑”、“夫为妻纲”、“饿死事小,失节事大”等教条。

(1)据材料一,概括中国古代妇女的社会地位及其原因。

材料二艾释黎勋爵在他的演说(1844年3月15日在下院发表)中举了这样一个例子:一个人因为他的两个女儿上酒馆而责骂了她们,她们却说自己已经被训的烦死了:去你的吧,我们还得养活你!也应该享受一下自己的劳动果实了。

——恩格斯《英国工人阶级状况》

(2)据材料二,指出这一时期英国出现的新现象。这些现象说明了什么?

材料三中国近代的一则离婚案例

上告人张秦氏(年24岁,山西万泉人),被上告人张风巍(年28岁,山西万泉人)。上告人称与被上告人素无感情。被上告人听其奸妇之言,对上告人常行殴打,民国9年3月间,被上告人曾以手掬上告人颈部,以膝抵其胸间,致其受伤。经地方法院调查取证,认为上告人所述属实,准其离婚。

——《民国时期离婚现象再探讨》

(3)材料三中,张秦氏提出离婚的理由有哪些?结合所学知识,简析出现材料所述现象的原因。

【知识点】 妇女解放与女权运动

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材料分析题 | 适中 (0.65)
【推荐1】阅读材料,完成下列要求。

材料一 妇女缠足行为是近代来华传教士对中国女性关注的重要主题。他们认为缠足不仅危害如女的身心健康,且与基督教教义相悖,不利于在华传教事业的发展。因为来华的传教士都经过宗教改革和资产阶级革命洗礼,信奉近代西方自由与平等。在他们看来,缠足是对女性人权的残忍戕害,是中国男权至上思想的极致表现,与近代“体育学、卫生学大相背谬”。缠足之女“束以布帛,必使筋断骨折”,“血脉不能周流,易招无穷之病患”,难以从事繁重的体力劳动,“有碍于富强经营者”。有鉴于此,他们出版各类教会报刊、编写通俗读物和歌谣,向民众宣传缠足的危害,并成立教会女校和不缠足会,把相关主张付诸实践。传教士发起的反缠足运动在客观上有助于近代中国社会进步。

——摘编自陈文联、张梦《来华传教士与近代中国的反缠足运动》

材料二20世纪20年代中叶,大革命时期的国民党在各地指导成立的妇女协会是放足运动的重要力量。解放被压迫的缠足妇女成为各妇女协会的突出诉求,而旧礼教、封建专制制度帝国主义、军阀等都成了压迫妇女缠足的对象。缠足如女被压迫的悲惨状况不断出现在国民党报刊对各地妇女生活状况的描述中。19272月,京山如女协会主席演讲时说:“我们女界同胞,被数千年专制之压迫,沦为奴隶牛马,其最残酷最痛苦莫如缠足。而今,国民革命政府成立,解放妇女一切束缚,享有与男子在经济上、政治上各种自由平等,所以协会成立以后,首先以促进天足,唤醒城市乡村之缠足者。”此后,反对缠足运动风行天下。

——摘编自杨兴梅《“反封建压迫”:国共反缠足观念的合离》


(1)根据材料一,概括传教士反对缠足的理由和措施。
(2)根据材料一、二,指出与来华传教士相比,20世纪20年代中叶国民党领导的反缠足运动的显著特点,并结合所学知识分析其意义。
2021-06-11更新 | 20次组卷
材料分析题 | 适中 (0.65)
【推荐2】阅读材料,回答问题。

材料一   清代妇女随同丈夫或父祖的身份地位……在婚姻制度上,有关男女初婚以及丈夫“出妻(男子强制休妻)”七出的条规,几乎一沿《唐律》,而在具体实施上则更为严格;再就是对妇女贞节的强调被发挥到了极致。在清代,“女子无才便是德”的说法十分普遍,但不可否认,妇女读书识字人数的比例还是大大增加了,而且不限于中上层家庭,有的贫苦之家也有要求女儿能认字算账的。经济发达、文化积淀深厚的江南地区,女子识字者更加普遍。由于识字妇女较多,一些自恃有文采而又稍有闲暇者,便去写诗作画,甚至还有创作长篇弹词小说和从事其他书籍编纂工作的。

——摘编自郭松义《清代的社会变动和妇女的思想行为》

材料二   1950年《婚姻法》以破旧立新为起点,对封建政权赖以生存的婚姻制度及家庭结构、家庭关系、家庭功能进行全面改造后,新型的自由婚姻显著增加,文明和睦的家庭大量涌现。同时,宣传《婚姻法》也是对女性生存权和平等权的传播过程。妇女群体借助强大的国家力量,从封建婚姻制度束缚中解放出来,不仅成为新政权的积极拥护者,还调动起参加生产的积极性,催生出新的社会生产力。通过对《婚姻法》的宣传和执行,具有现代意义的新民主主义价值观开始渗透到人民的日常生活中,促进了社会主义因素的积累,推动了中国整体性的社会变迁。

——摘编自王思梅《新中国第一部婚姻法》


(1)根据材料一并结合所学知识,概括清代女性的地位并分析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析新中国第一部《婚姻法》产生的影响。
(3)综合上述材料,指出影响中国妇女地位的因素。
2017-08-18更新 | 144次组卷
材料分析题 | 适中 (0.65)
【推荐3】阅读材料,回答问题。

材料一   新中国的成立为妇女参政事业建立了优越的制度。《中国人民政治协商会议共同纲领》中首先明确妇女在政治上拥有与男子相同的权利。1953211日,中央人民政府委员会第22次会议通过并公布的选举法规定“妇女有与男子同等的选举权和被选举权”,这是我国妇女第一次获得有选举法保障的选举权。1954年的《中华人民共和国宪法》中,再次重申了妇女有与男子同等的选举权和被选举权。

材料二   孙家栋被成为中国航天的“大总师”,在中国迈向太空时代的每个关键节点,背后都有他的身影。1951年,孙家栋被派往苏联学习飞机制造。回国后,正值“两弹一星”事业启动,孙家栋潜心中国导弹事业9年。1967年,中央决定要建造中国自己的第一颗人造卫星,38岁的孙家栋毅然领命,成为我国第一颗人造卫星的总体设计师。此后42年间,他不怕挫折与失败,共造卫星34颗,约占当时中国所造卫星的1/31990年,孙家栋化身商务人士,带队前往美国推销火箭,帮助中国航天走向国际舞台。1999年,70岁的孙家栋被授予“两弹一星”功勋奖章。此时,然而随着国际探月热潮的兴起,孙家栋又被任命为探月工程总设计师。历时三年,中国第一颗探月卫星“嫦娥一号”于2007年发射成功。2019年国庆前夕,国家领导人签署命令授予孙家栋“共和国勋章”。


(1)概括材料一中提高妇女地位的方式和特点,并分析原因。
(2)根据材料二,指出“共和国勋章”获得者孙家栋的贡献。
(3)根据材料二并结合所学知识,分析“共和国勋章”获得者孙家栋所体现的时代精神有哪些?
2022-03-15更新 | 49次组卷
共计 平均难度:一般