【推荐1】1904年，康有为在观看牛津大学学生剧社表演后指出，西方戏剧（舞蹈）萌礙于中国，他列举了二者在肢体语言、风俗习贯上的诸多相似之处。他由此呼吁中国戏剧、舞蹈“舍己从人，尽以泰西为师。由此可如，康有为主张

A．新陈代谢维护传统文化

B．西学中源宣传西方文化

C．中西结合呼唤制度变革

D．托古改制实行全盘西化

【推荐1】有学者认为：北洋政府时期的社会心态主要有“接受”“回归”和“再选择”三种主流表现。“接受心态”使中国社会走出封建专制阴影的笼罩，朝着资本主义道路迈进。据此可知，“接受”主要是

A．接受“民本”等传统文化观念，扫除封建专制的阴影

B．引进马克思主义思想，为无产阶级登上历史舞台奠定基础

C．学习西方资产阶级政治学说，建立资产阶级君主立宪政体

D．利用启蒙思想的社会方案，推动民主共和制度的真正实现

【推荐2】1917年，刘半农致钱玄同信中说：“文学改良的话，我们已锣鼓喧天的闹了一闹；……先生说‘本是个顽固党’。我说我们这班人，大家都是‘半路出家’，脑筋中已受了许多旧文学的毒……故现在自己洗刷自己之外，还要替一般同受此毒者洗刷，更要大大的用些加波力克酸，把未受毒的清白脑筋好好预防，不使毒菌侵害进去。”这一论述反映了

A．提倡建立国民新文学

B．知识分子还必须自身改造

C．主张文学要言之有物

D．西方文化要取代传统文化

【推荐3】有专家指出，胡适在新文化运动中对于祖宗的文化遗产，无破坏之罪而有发扬之功。他引导了一批年青学者研究祖国的文化遗产，顾颉刚等史学巨擘就是在他直接影响下破土而出的。这说明新文化运动在当时

A．对中国的传统文化否定过多

B．传播了新思想促进了思想启蒙

C．有利于传统文化的继承和发扬

D．推动了近代史学的产生发展

【推荐1】1928～1936年，《社会主义月刊》等刊物鼓吹法西斯主义和领袖独裁，国民党元老胡汉民等公开写文章抵制、批判，学界关于中国社会制度的争论也是公开进行的，《独立评论》等杂志还就中国经济发展道路展开讨论。由此可知

A．经济发展助推了观念进步

B．暴力革命催生新的发展方式

C．国内外局势影响社会思潮

D．阶级矛盾激化引发社会动荡

【推荐3】1920年12月，邓中夏等人深入有300余名工人的京西工业重镇长辛店，一边办《劳动音》杂志，一边筹备劳动补习学校。他在杂志中写道：“我们既要排斥那班不劳动而食的人，不可不有充足的智识做我们阶级斗争的工具。”这反映出当时的知识分子

A．认识到科学理论应与工人运动结合	B．肯定了俄国十月革命的道路
C．注重提高工人阶级的理论认识水平	D．广泛接受了马克思主义理论