国学大师王国维提出了著名的“二重证据法”:“吾辈生于今日,幸于纸上之材料外更得地下之材料。由此种材料,我辈固得据以补正纸上之材料,亦得证明古书之某部分全为实录,即百家不雅驯之言亦不无表示一面之事实。此二重证据法,惟在今日始得勾之。虽古书之未得证明者,不能加以否定;而其已得证明者,不能不加以肯定,可断言也”。对此理解正确是
A.这种史学研究方法更注重地下之资料的研究价值 |
B.用这种史学研究方法研究后得出的史学结论应该深信不疑 |
C.这种史学研究方法对于具体史实的考证和抽象理论的论证作用很大 |
D.新材料不一定是新发现新出土的材料,而是新眼光新视角看待的材料 |
更新时间:2016-11-27 10:04:40
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【知识点】 历史和历史的“重现”
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【推荐1】有学者认为∶"我们所知道的公元前五世纪希腊的情景是有缺点的,大体说来这种叙述是由雅典一小部分人作出的·……我们看到的这幅图是为我们预先选择好、决定好的。"由此可以推断
A.历史研究角度影响历史解释 | B.现存史料对雅典民主记载不可信 |
C.历史因年代久远而难辨真伪 | D.历史真相需要多种材料相互印证 |
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【推荐2】学者段宝林在《略说神话的社会价值》一文中指出:“神话是古人的口头的神圣历史,是要在非常神圣的仪式上演唱或讲述的,其内容绝对不能随便改动,尽管其中掺杂了许多幻想和夸张的成分,但历史的事实也在其中,这是远古历史的一种口头记录。从神话中可以剥离出许多历史事实来,尽管不一定精确,却有着一定的科学性,从中可以看到远古历史的大致情形。”上述材料可以说明
A.神话传说就是历史,神话传说与历史事实可互相印证 |
B.神话有重要的历史价值,是历史研究的重要资料来源 |
C.把远古的历史从神话中剥离开来,这样的历史才可信 |
D.神话传说仅仅是原始人对社会现实的反映和口头记载 |
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