材料一 智者学派认为一切制度、法律和道德的兴废都要以人为尺度；每个人都要有自己的判断标准，不应该在社会道德方面强求一律。而苏格拉底说“你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。……你们不要老想着他们的人身和财产，而首先要改善你们的心灵。”……“天赋最优良的、精力最旺盛的、最可能有所成就的人，如果经过教育而学会了他们应当怎样做人的话，就能成为最优良、最有用的人。”
（1）据材料一，说明苏格拉底对人文主义内涵的拓展，并指出其拓展的主要目的。
材料二、这些哲人开始将理性应用于所有领域，以便发现种种有效的自然规则……他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面，伏尔泰说，“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横；如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙；但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面，卢梭说所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”
一一摘自斯塔夫里·阿诺斯《全球通史》
（2）依据材料二指出启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的?
材料三 “中国的人文主义者认为自己找到了人生的真谛，并时时意识到这一点。在中国人看来，人生在世并非为了死后的来生，对于基督教所谓此生为来世的观点，他们大惑不解。……中国人明确认为：人生的真谛在于享受淳朴的生活，尤其是家庭生活的欢乐和社会诸关系的和睦”。“我们时常纳闷，西方人何以竟想不到人生的意义在于纯净平安地享受生活。……把精力集中在世俗的幸福，这一特性是我们缺乏宗教的原因，也是它的结果。”
——1934年林语堂《中国人》
（3） 根据材料一、二比较中西方人文主义的异同点。谈谈中西方人文主义对中西社会制度的演变产生的影响。
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【推荐1】人文思想是人类宝贵的精神财富。阅读下列材料，回答问题。
【材料一】 苏格拉底说：“如果知识包括了一切的善，那么我们认为知识即美德就将是对的。”孟子（对美德的认识）：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”
【材料二】 我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同等的机能和一样的效用
——簿伽丘《十日谈》
【材料三】要有勇气运用自己的理智!这就是启蒙运动的口号。
——康 德
【材料四】中国近代人文思想是在西方文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。卢梭的天赋人权说、赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来说，具有很强的震撼力……
——文池《思想的灵光》
（1）苏格拉底和孟子分别代表什么思想流派？他们对美德的认识有何不同？
（2）材料二体现了作者怎样的观点?这一观点在当时有何积极意义?与材料二相比，材料三将人文思想发展到怎样的新高度?
（3）为什么说“卢梭的天赋人权说、赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来说，具有很强的震撼力”？
（4）你认为倡导人文思想在今天有什么现实意义?
材料一：14世纪时，意大利人对古希腊罗马文化非常热爱……1535年，某画家写道：“许多已经湮没的事物将要再生。”
材料二：这种对赎罪券的荒谬宣传，使得那些有学问的人，对于保持大家对教皇的尊敬，也确实感到困难。对于俗人的怀疑和非难又是难以解答
——周一良、吴于廑主编《世界通史资料选辑》
材料三：18世纪启蒙学者高举理性与科学的大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性，追逐功利、享受生活，建立“理性王国”。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文精神的继续弘扬。
请回答：
（1）材料一反映了一种什么样的文化现象？试分析该现象出现的原因。
（2）材料二关于“赎罪券”的争论引发了什么运动？该运动的历史影响是什么？
（3）材料三中“新的历史条件”指的是什么？启蒙运动时期的人文主义比文艺复兴时期的人文主义有了怎样显著的发展？
自然状态有一种为人人应遵守的自然法对它起着支配作用；而理性，也就是自然法，教导着有意遵从理性的全人类：人们既然都是平等和独立的，任何人就不得侵害他的生命、健康、自由或财产。
──洛克《政府论》
我们认为下面这些真理是不言而喻的：一切人生来就是平等的，他们被造物主赋予他们固有的、不可转让的权利，其中有生命、自由以及追求幸福的权利。……如果遇有任何形式的政府损害这些目的，人民就有权利改变或废除它。
──《独立宣言》
（1）分别说明上述两个历史文献产生的历史背景。
（2）比较上述两个文献，它们所体现的思想原则是否相同？请依据材料说明。
马克垚主编的《世界文明史》指出，法国大革命之所以在现代世界民主政治发展史上具有典范意义，“主要就是因为它从实质上贯彻了卢梭主义的人民主权观念，而这种民主实践最核心的部分，便是对‘平等’原则的落实。……以至于到后来连反民主的独裁者都不得不通过公民投票之类的程式来攫取权力……”。
（3）依据上述材料和所学知识，说明法国民主政治实践与英国相比有什么特点？
【推荐1】阅读材料，完成下列要求。
材料一 在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是，虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔，但它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方
——德国雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》
材料二 李约瑟说过：“直到17世纪中叶，中国和欧洲科学理论大约处于同等水平。仅仅在那段时间后，欧洲思想才开始迅速向前发展。”李约瑟提出了这样的问题：中国在古代取得了辉煌的科技成就，为什么没有产生近代科学革命？
——王渝生《中国古代科技与传统文化》
（1）根据材料一和所学知识，指出苏格拉底和孔子在思想原则方面“相通的地方”。
（2）根据材料二和所学知识，回答李约瑟提出的问题。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，分析孔子和苏格拉底的思想分别对东西方社会产生的影响。
【推荐2】思想文化的进步，推动人类文明的发展.阅读材料，分析问题。
材料一：仲弓问仁。子曰：“己所不欲，勿施于人。”
——《论语》
（1）据材料一指出，孔子认为应该怎样才能实现“仁”？结合所学知识指出孔子认为要达到这一目的，统治者应怎么做。
材料二：夫仁义礼智信五常之道，王者所当修饬也；五者修饬，……德施于方外，延及群生也。……国家将有失道之政，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。
——《汉书·董仲舒传》
（2）根据材料二及所学知识，分析董仲舒提出道德准则的出发点及根本目的。
材料三：凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然……敲剥天下之骨髄，离散天下之子女，以奉我一人淫乐，视为当然……然则，为天下之大害者，君而己矣。
——黄宗羲《明夷待访录》
（3）材料三反映了黄宗羲怎样的思想主张？结合时代背景指出这种思想形成的原因。
材料四：16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。18世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶级国家的蓝图。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
（4）材料四中的中国“早期启蒙思想家们”提不出“新的社会方案”的根本原因是什么？
材料五：某历史研究小组从图书馆查阅了一套《中外思想家传》，从中摘抄了涉及以下人物的部分内容：①孔子②苏格拉底③朱熹④黄宗羲⑤威廉•莎士比亚⑥卢梭
（5）请从上述人物中至少选取三人构成一个主题，并结合相关史实进行解读。（要求：观点明确，史论结合，史实正确）
材料一 正义就是只做自己的事，而不兼做别人的事。国家正义在于三种人在国家里各做各的事。
——摘编自柏拉图《理想国》
材料二 柏拉图对正义这一政治价值进行深入的思考与探讨，客观上促生了政治哲学，并促使它不断向前发展。他是西方最早对国家、政治等问题进行系统探索的思想家，他的政治思想除了启迪后世思想家思考正义的问题、思考国家善治的问题外，还给人们提供了一种“正义的处方”，让人们从他的正义观里汲取思想的养分，引导我们思考并选择适合自己的政体形式、生活方式，思考如何建立一个正义的社会，过一种良善的生活。
——摘编自拾克方、林建华《柏拉图政治思想的价值分析》
（1）根据材料一，概括柏拉图的“正义”内涵，并结合所学知识，归纳柏拉图正义观产生的背景和实现国家正义的途径。
（2）根据材料二，分析柏拉图正义观的影响。
