组卷网 > 高中历史综合库 > 文化史(旧) > 西方人文精神的起源及其发展
题型:材料分析题 难度:0.64 引用次数:57 题号:3960302
阅读材料,完成下列要求。
材料一 任何科学创造、任何有意义的科学假设,都离不开一定的世界观背景,所以一般科学(也就是纯科学)实际上已经非常接近哲学,真正的科学家同时也是哲学家、思想家……亚里士多德作为古代地中海世界科学知识的集大成者,在科学史上享有崇高地位。他在生物学方面比较注重实际,做了大量观察甚至解剖研究,因而有过不少重要的发现。在其他学术领域他也颇有建树,比如他是归纳法的创始人之一,是进行有组织的研究的首倡者,同时还对科学知识首次进行了分类,是形式逻辑和三段论的创始人。
——马克垚《世界文明史》
材料二 意大利人文主义者的最典型的代表当推列奥纳多·达·芬奇。……作为哲学家……他非常注重思想自由,能够撇开一切传统偏见,坚持特立独行……只要他觉得对他的技艺发展有必要,就会毫不犹豫地去从事各种实验。正是为了提高自己在绘画、雕塑方面的艺术造诣,他孜孜不倦地实验、解剖、观察,深入研究了光学的定律、眼睛的构造、人体的结构和鸟类的飞翔等,到了晚年他对各种实际知识的渴求甚至超过了他对艺术的爱好。也正是这种坚持观察和实验的治学方法,使达·芬奇卓然成为文艺复兴时代意大利首屈一指的科学巨匠。
——马克垚《世界文明史》
他(达·芬奇)对各种知识无不研究,对于各种艺术无不擅长,他是画家、雕塑家、工程师、建筑师、物理学家、生物学家、哲学家,而且在每一学科里他都登峰造极。
——丹皮尔《科学史及其与哲学和宗教的关系》
材料三 所谓科学革命,一般说来指的就是通行的科学理论体系的急剧转变……迄今为止,科学史上有据可查的关于物质世界的一般理论总共不过三种,分别以亚里士多德、牛顿和爱因斯坦的名字命名……真正的科学革命,实际上只发生过两次。
——马克垚《世界文明史》
(1)依据材料一并结合所学知识,概括说明亚里士多德的学说贡献及其特点有哪些。(不能照抄原文)
(2)依据材料二并结合所学知识,说明文艺复兴时期达·芬奇的绘画作品体现了怎样的时代特点。谈谈你对材料二的理解。
(3)指出材料三中两次“真正的科学革命”的成就并说明其关系。

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材料分析题 | 适中 (0.65)
【推荐1】意大利在欧洲文艺复兴运动中有着特殊的地位。阅读下列材料,回答问题。

材料一   一个喧闹的城市社会,以繁荣的工业和西欧与富裕的拜占庭及伊斯兰帝国之间利润丰厚的贸易为基础。意大利是这一贸易的中间人,并由此繁荣起来……这些(意大利的)城市由大商人家族控制,它们是文艺复兴时期艺术家和作家的赞助人。它们的需求、兴趣和口味渲染了文艺复兴时期文化的复兴。

——(美)斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二   为什么一百三十年之后,创造美的源泉就枯竭了呢?因为,一个意大利人和一个德国人把这一孔泉眼给堵上了。1492年,哥伦布发现了美洲,而葡萄牙人则发现了去印度的航线。……从此,尼德兰取代意大利,成为东西贸易的必经之路。1517年,马丁·路德……点燃了宗教改革的烽火,并最终导致教会的分裂。……对于意大利来说,教会分裂意味着财源的枯竭。

——(德)迪特里希·施万尼茨《欧洲:一堂丰富的人文课》

材料三   文艺复兴时期的学者对教会的态度,很难简单刻画。文艺复兴不是民众运动,是少数学者和艺术家的运动,还受到一些崇尚人文主义的教皇们的赞助,假若当初没有这些奖励者,它取得的成功说不定会小得多。历史学家贵查第尼在1529年写道:“再没有谁比我更憎恶祭司的野心、贪婪和放荡了……尽管如此,我在己任教皇教廷中的位置,迫使我只得为了切身利益希求他们伟大。但是,如果不是为了这个缘故,我早已像爱自己一样爱马丁·路德了。”

——(英)罗素《西方哲学史》


(1)据材料一、二,概括文艺复兴运动在意大利兴起和衰落的原因。
(2)据材料三,分析造成“文艺复兴时期的学者对教会的态度,很难简单刻画”的原因及文艺复兴的局限性。
2019-02-26更新 | 68次组卷
材料分析题 | 适中 (0.65)

【推荐2】阅读材料,完成下列要求。

材料一18世纪90年代,巴黎出现了一些女性俱乐部,她们要求教育权和就业权。著名女权活动家德·古日代表她的俱乐部以《人权宣言》作为改编依据,以几乎完全相同的形式写出了《女权和女公民权利宣言》。此宣言包括前言和17项内容,其中有14项基本上采用了《人权宣言》的内容,只不过将《人权宣言》中的“男人”和“公民”替换成为“女人”和“女公民”。1793年11月3日,德·古日被处死。11月19日,有关其被处死的评论被刊登在《导报》上,德·古日被形容为“一个忘记了女性美德的阴谋家,因而要惩罚她”,女权俱乐部也被解散。在以后的年代中,女性组织一再重组,但总是遇到男权社会的敌意,有时甚至激起暴力冲突。

——摘编自李月《西方女权运动的发展与中国女权主义的发端》

材料二西方男女平等观念随着西方传教士东来带入了中国。早期洋务派人士和部分买办,最先感受西方男女平等观念,并提出兴女学、戒缠足的主张。19世纪末期,康有为等人吸收了“天赋人权”观,并以此来观察和分析中国妇女问题,产生了近代中国初具理性色彩的男女平等思想。这些男性精英的活动鼓舞了妇女的斗志,她们通过自办女报、组织妇女团体等活动来鼓吹女权。1907年底,上海、广东、江苏、浙江等省女子针对帝国主义攫取我国路矿权的行径,纷纷设立“女界保路会”等妇女团体,集议筹款,签名认股,以挽回路矿权。据统计,1898年至1919年,妇女团体所办的报刊,全国约有40种,大多集中于上海、北京和长江中下游一带以及日本的东京。该时期的女权主义诉求集中表现在要求妇女教育、主张婚姻自由、强调女子经济独立、提倡妇女参与政治等方面。

——摘编自何黎平《论中国近代女权思想的形成》

(1)根据材料一并结合所学知识,概括法国女权运动兴起的背景,并分析该时期女权运动受挫的原因。

(2)根据材料一、二并结合所学知识,说明与法国女权运动相比,中国近代女权运动的特点,并简析其意义。

2018-03-23更新 | 127次组卷
材料分析题 | 适中 (0.65)
【推荐3】阅读材料,回答问题。

材料一   在十八世纪,启蒙思想家被称为哲学家、哲人、智者,意指以批判和寻根问底的精神去探讨一切问题。他们赋予自己独特的特性和使命,如斗争性和批判性,具有强烈地改造社会的责任感等。自中世纪以来,人们的天赋理性一直受到宗教神权和世俗王权的控制和压抑,现在,要以哲学的名义把人的理性呼唤出来,恢复它的合法权利。1791年,在大革命中被捕入狱的国王路易十六阅读了伏尔泰和卢梭的著作后,不禁长叹道,是他们灭亡了法国。

材料二   启蒙运动强调理性,要通过思考与分析来认识世界和自己,而以卢梭为代表的反启蒙思想家则对理性展开批评,强调感觉、想象、情感等非理性的层面的存在,认为人不能够被理性所控制,如果人缺失了情感、想象等内容,那也就便成为了可以被随意拼装拆解的机器人。对理性的批判并不是要否定理性的意义,只是在另外一种维度下丰富了我们对世界的认识和人自身的特性。

——以上材料据李宏图《十八世纪法国的启蒙运动》整理


(1)阅读材料一并结合所学知识,阐述启蒙思想家在宗教领域的“使命”。根据路易十六“长叹”的提示,一句话概括启蒙运动的影响。
(2)根据材二和所学知识,指出加下划线句子代表的思潮,概括其在“理性”等传统人文精神之外,为人文精神增加的新内容。
2021-09-03更新 | 97次组卷
共计 平均难度:一般