【推荐1】阅读下列材料

材料一   “汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣”，且“天子之政行于郡，不行于国，制其守宰，不制其侯王……”

——摘柳宗元《封建论》

材料二   知封建之所以变而为郡县，则知郡县之弊而将复变。然则将复变而为封建乎？曰，不能，有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上……

——顾炎武《顾亭林诗文集》

请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，指出汉朝推行的地方行政制度及其出现的问题。
（2）根据材料二，概括顾炎武关于我国古代地方行政制度的看法。
（3）综合上述材料，就中央政府加强对地方政府的管理，谈谈你的认识。

【推荐2】阅读下列材料：

公元前4世纪，公民的权利以及规模意味着政治是在公开场合进行的。而雅典人通常在雅典卫城西面的普尼克斯山半圆形的山坡上集会。……在公元前5世纪的时候，普尼克斯山被设计成一个半圆形的砖石建筑，在半圆形的中心地带，矗立着一块立方体的岩石……它的形状确保了每一个参加者不仅能看到发言的人，也可以看到其他出席的人。

——（美）迪耶·萨迪奇、海伦·琼斯《建筑与民主》

请回答：

（1）材料反映的政治制度有何特点？结合所学知识，分析形成这种政治制度的原因。

（2）请从地理环境、主要政治制度及其发展趋势等角度写出古代中国和古代雅典和罗马的不同，并谈谈你的认识。

【推荐3】阅读下列材料，回答问题。

材料一秦统一天下后，在推行严刑峻法的同时，也制定了相关的礼仪制度，以显示皇帝的至高和独尊，如规定巨下写给皇帝的文书应称“奏”，自称应称“昧死”等，但毕竟不完善，远不能适应大一统国家统治的需要，汉承秦制后，由于礼仪的不健全，臣子在刘邦面前非常随便，甚至“饮（酒）争功”，于是刘邦接受叔孙通的建议，由儒生们创制朝仪以确定君臣名分等级。朝仪规定后（公元前200年），汉高祖在长乐官接受百宜朝贺，“竞朝置酒，无敢欢哗失礼者”，高祖非常高兴，风口而出“吾乃今日知为皇帝之贵也！”武帝时，又采纳董仲舒“独尊儒术”的建议，由于儒家强调遵从等级秩序，这无疑为统治者强化礼仪提供了理论依据，此后各朝皇帝都以儒学为指导，加强礼仪建设，隋文帝制定五礼130篇、唐太宗时制定《贞观礼》138篇，宋太祖时制定《开宝通礼》200卷礼仪礼规越来越细密。

——摘编自常智敏（中国传统政治制度的变迁及其启示》

材料二上自宰相，御史大夫、两省五品以上供奉官自为一行，十二卫大将军次之；三师、三公、令仆，少师保傅、尚书、左右丞、侍郎自为一行，九御、三监对之；从古已然，未尝参错。至如节度军将，各有本班。卿监有卿监之班，将军有将军之位。……岂可裂冠毁冕，反易彝伦，贵者为卑所凌，尊者为贱所逼？

——【唐】颜真卿《争座位帖》

（1）根据材料一，概括古代专制国家礼仪制度发展的阶段特征并说明这一发展过程的实质。

（2）综合材料一和材料二从政治的角度分析朝堂礼仪和座次在专制主义中央集权制度下受到重视的原因。

【推荐1】D．［世界文化遗产荟萃］
秦始皇陵兵马俑以其气势宏伟，工艺精湛而享誉世界。其中二号铜车马更是出类拔萃。阅读材料：
二号铜车马总共由3462个铸件组成，所有的零部件全部是铸造成型。篷盖不仅面积大，而且薄厚不一，厚的地方为0.4厘米，薄的地方仅有0.1厘米，再加上篷盖、伞盖，都有一定的弧度，是在科技发达、设备齐全的今天也并非易事。铜马的笼头，它是由82节小金管和78节小银管连接起来，每节扁状金银管长仅0.8厘米，一节金管与一节银管以子母卯形式相连接，其精细和灵活程度较之现代的表链毫不逊色。更令人感到惊奇的是那马脖子下悬挂的缨络，这些缨络全是采用一根根细如发丝的铜丝制作的。尤其是以铜丝组成的链环，是由铜丝两端对接焊成，对接面合缝非常严密。仅0.5毫米的铜丝到底是用什么方法制作？采取什么样的工艺焊接？目前还是一个谜团。
请回答：
（1）依据材料，举例说明二号铜车马的建造特点。
（2）二号铜车马有怎样的历史价值？

【推荐2】清代布达拉宫的历史是一部清代西藏的历史。阅读材料，回答问题。

材料一   布达拉宫是西藏地区现存最大、最完整的宫堡式建筑群，也是世界上海拔最高的大型古代宫殿，这座无与伦比的宫殿被誉为世界十大杰出土木石建筑之一。……布达拉宫巧妙地利用了红山的地形而平面布局……就地取材料，利用当地的土、石、木等建筑材料，采用西藏传统的碉楼设计。

——摘自噶特才让《雪域梵宫——布达拉宫和大昭寺》

材料二   布达拉宫始建于7世纪，之后又经过重建和扩建，……在地震多发的青藏高原，历经风雨，依然稳如磐石。布达拉宫高110米，南北宽300余米，沿山砌平楼13层，以红宫、白宫为中央主体建筑。布达拉宫总体布局基本采用了黄教经学院和宫保建筑的传统布置手法，是西藏建筑、雕塑、绘画等艺术的集大成者，是藏族人民勤劳和智慧的结晶。在一千三百余年的漫漫长河中，布达拉宫建筑群走过了初生、成长、衰败、重生的过程，既有过繁荣、也遇过低谷。建筑的一次次更迭与变换的过程，恰恰是一段段历史的真实印证。

——摘编自于洋《布达拉宫之营建始末》等

（1）根据材料一，概括布达拉宫的建筑特点及其作为文化遗产的价值。
（2）关于布达拉宫，有以下两种观点可供讨论，请选择阐述：①布达拉宫反映了“藏族人民智慧的结晶”；②布达拉宫是“一段段历史的真实印证”。侧重解读①请充分运用材料二的信息予以阐述说明。侧重解读②请结合所学知识从民族团结的角度加以论述。

【推荐3】文化与思想既要继承传统，也要不断交流和相互借鉴。

材料一   故宫位于北京市中心，也称“紫禁城”，现为“故宫博物院”，是明清两朝的皇宫，也是世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。1987年联合国教科文组织将其列入《世界人类文化遗产名录》。

（1）说明故宫的旅游价值。
（2）分析故宫旅游资源开发对社会文化的影响。

材料二   新文化初期，李大钊说：“夫代议政治，虽起于阶级斗争，而以经久之历险，遂葆有绝美之精神。”“吾人于此，其当鼓勇奋力，以趋从此时代之精神，而求此适宜之政治也。”……1919年春天巴黎和会召开之后，对西方的失望促使人们将目光投向另外的方向。李大钊宣布“在别的资本主义盛行的国家，他们可以用社会主义作工具去打倒资本家阶级；在我们这不事生产的官僚强盗横行的国家，我们也可以用他作工具，去驱除这一班不劳而生的官僚强盗。”

——陈先初《五四时期国人理想社会模式的转型》

（3）根据材料，指出李大钊对理想社会的追求发生了怎样的变化？结合材料和所学知识，分析其思想变化的原因。

材料三   坚持以人为本，提高城镇化质量，瑞典的克里斯蒂安斯塔德社区是一个很好的范例。它在不失自我风格的前提下走上现代化之路，那些代表本地历史文化特色的建筑，备受当地人的珍视。历史遗留下来的砖质建筑和木质建筑都要重新利用，在改造的过程中既要保证不失传统风格，又要与城镇现代化建设的整体结构协调一致。

（4）运用传统文化继承的有关知识，分析克里斯蒂安斯塔德社区城镇化建设的经验。