【历史一一选修4：中外历史人物评说】
材料台湾建省后，刘铭传在“抚番”、清赋、交通和文教等方面展开工作。光绪十二年（1886）四月，他在淡水东南的大嵙崁地方设立全台抚垦总局，下设大嵙崁、恒春、番薯寮等七个抚垦局，采取剿抚并用，开山抚番。仅台北府地区，垦辟新旧荒地多达7万余亩。刘铭传积极推广茶叶种植，在1871-1896年的26年间，台湾茶叶出口增长近12倍。刘铭传还派人到江、浙、皖等省学习植桑技术，从上海和广州引进优良蚕种，大力扶植台湾蚕桑业的发展，取得显著成效。刘铭传还尽力在煤矿开采、樟脑出口等方面促进台湾经济发展。
文教方面，刘铭传在台北府设立番学，招纳当地士著头目弟子20人，聘请3名教员讲授汉文、算学、官话、台湾话和礼仪等内容。光绪十二年（1886），刘铭传在大稻埕设电报学堂，培养电报人才。1887年，他延请英国人布茂林为教习，教授西学；聘汉文教师教授中国经史文学。1888年，刘铭传又拟请老师教授图算、测量、制造之学。他在台湾建立大学与中小学。建省后的台湾文教事业有较大发展。
——摘编自陈跃《晚清新疆与台湾建省之比较研究》
（1）根据材料概括刘铭传对台湾开发的主要贡献。
（2）根据材料并结合所学知识，简要分析台湾设省的意义。
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材料一 郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，……秦之所灭者六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之为县，俾才可长民者皆居民上……为天下计，则（郡县制）害不如封建之益多安。
——王夫之《读通鉴论卷一•秦始皇》
材料二 隋开皇十四年，人多饥乏。是时仓库盈溢，竟不许赈给，乃令百姓逐粮。隋文帝不怜百姓而惜仓库，比至末年，计天下储积，得供五六十年。炀帝恃此富饶，所以奢华无道，遂至灭亡。
——《贞观政要》
材料三 朕阅经史，塞外蒙古多与中国抗衡，自汉唐至明，历代俱被其害，而克宣威蒙古，并令归心如我朝者，未之有也。夫兵者凶器，圣人不得已而用之。……治天下之道亦然，乱则声讨，治则抚绥，理之自然也。自古以来，好勤远略者，国家元气，罔不亏损，是以朕意惟以不生事。
——《康熙朝实录》
（1）郡县制在全国推广始于何时？根据材料一并结合所学，简述郡县制在中国历史发展中的积极作用。
（2）根据材料二，指出唐太宗认为隋朝灭亡的原因。结合所学，列举唐太宗既“怜百姓”又“惜仓库”的措施。
（3）根据材料三，概括康熙帝民族政策的特点。并结合所学，以康熙帝时期满蒙关系的相关史实加以说明。
材料一 康熙皇帝热衷研习西方科学，涉猎范围包括天文学、数学、医学、地理学等。通过传教士的介绍，他对欧洲国家及其科学机构有所了解。康熙“认识到不论从科学上看，还是从艺术上看，中国并非是唯一的文明国家”。但是，他并不支持传教士向中国人介绍西方科学，也不鼓励中国人参与中西文化交流。康熙认为：“算法之理，皆出自《易经》，即西洋算法亦善，原系中国算法”，断言西方科学“源出自中国，传及于极西”。他既认识到西方科学的先进之处，又要维护“天朝上国”的尊严，以安抚臣民。
——摘编自吴伯娅著《康雍乾三帝与西学东渐》
（1）依据材料，概括康熙皇帝对西方近代科学的态度。如何评价康熙皇帝的这种态度？
材料二 鸦片战争时，中国人看到的仅是西方的坚船利炮，学西方仅是仿造船炮。魏源提出了学习西方军事和民用科学技术的主张，具有离经叛道的意味，时人认为这背离了“用夏变夷”的传统，而是“用夷变夏”。洋务派“中体西用”可以追溯到“师夷长技”。西技就是西方近代的自然科学和工艺技术。洋务派和早期改良派企图用西方科技思想来纠正和弥补儒家文化的不足。洋务派兴办近代工业，同时引入西方科学技术知识，形成第一次译介西学的高潮。到1895年，翻译西学书籍354种，大部分是科学技术书籍。西方科学技术的引进，冲击了儒家的传统价值观。
——摘编自张岱年等主编《中国文化概论》
（2）依据材料二和所学知识，简述晚清时期西方近代科学引入中国的背景过程和影响。
