春秋初期，在鲁国宗庙祭礼上，鲁文公将其父鲁僖公（鲁闵公的庶兄）的神主（牌位）置于鲁闵公（鲁僖公的前位君主）之前，这一做法被孔子认为不符合“礼”。这是因为此做法
| A．破坏了宗法血缘关系 |
| B．没有得到周王的认可 |
| C．违背了君臣尊卑秩序 |
| D．不符合嫡长子继承制 |
更新时间：2017-08-02 22:42:24
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【推荐1】公元前651年，春秋五霸之首齐桓公与各诸侯国国君会盟并约定：不准更换太子；不准以妾代妻；不准让妇女参与国家大事。这反映出当时（ ）
| A．宗法分封制遭到彻底破坏 | B．周天子完全丧失政治权威 |
| C．传统秩序的影响仍然存在 | D．国家统一的观念已经出现 |
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【推荐2】逸礼《王度记》曰：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。”这种驾车出行规定反映的本质问题是：
| A．西周社会呈现等级森严的特征 |
| B．西周社会腐败现象十分严重 |
| C．西周社会君主专制的现象突出 |
| D．驾车出行是当时的重要活动 |
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【推荐1】有学者认为，周代宗法制的逻辑，不是以血缘亲疏定君臣关系之远近，而是以君臣关系抹平血缘之亲疏。在公共事务中，君不是某个人的兄弟或者叔侄，君只存在于公共性君臣关系中，从而确立了其同等地面向所有人的普遍的公共性。材料说明周代宗法制
| A．有利于形成稳定的统治秩序 |
| B．具有“公天下”的某些特征 |
| C．以嫡长子继承制为核心 |
| D．与分封制互为表里 |
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【推荐2】明成祖朱棣做皇帝的最初10年中，他和顾问们在编订朝廷实录时做了一系列修改，谎称朱棣为马皇后所生，因此他作为健在的最年长的嫡子应该在1392年被指定为太子，但因某些儒士顾问的干预而未果。还指出，他不情愿地对建文朝廷采取惩戒行动不是为了夺取皇位，只不过在履行《祖训录》的训示而已。这说明朱棣
| A．要向后人表明自己夺权目的 |
| B．制造继承皇位的合法性依据 |
| C．要为国家修成一部信史 |
| D．强调实行嫡长子继承制 |
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