汉代儒学家认为“天立王，以为民也。故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼民者，天夺之”。这一观点
| A．体现了君主专制源于原始宗教权威 | B．继承了汉以前传统文化的精髓 |
| C．说明了儒家以探讨天人关系为目的 | D．迎合了汉武帝强化君权的需要 |
更新时间：2017-02-17 07:10:17
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【知识点】 “罢黜百家、独尊儒术”的提出解读
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【推荐1】董仲舒在《春秋繁露卷六离合根》中写道：“故为人主者，法天之行，是故内深藏，所以为神……乃不自劳于事，所以为尊也；泛爱群生，不以喜怒赏罚，所以为仁也。故为人主者，以无为为道，以不私为宝。”这表明，董仲舒（ ）
| A．在儒家立场上汲取道家思想 | B．否定了先秦儒家民本思想 |
| C．新儒学思想影响了政治理念 | D．推动了儒家思想的法制化 |
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【推荐2】下表为汉代统治者采取的统治措施。据此可知汉代统治者
| 皇帝 | 举措 |
| 汉高祖 | 在关中择举“有修行，能帅众为善者”为乡三老 |
| 汉文帝 | 下诏嘉奖孝悌、力田、三老、廉吏，派遣谒者赐帛慰问 |
| 汉武帝 | 下诏“令礼官劝学，讲议洽闻，举遗兴礼，以为天下先” |
| A．始终把儒家思想作为治国思想 |
| B．通过教化倡导良好的社会风尚 |
| C．建立了严格的封建等级秩序 |
| D．以实际行动否定了法家思想 |
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