明末清初思想家唐甄在《尚治》篇中这样描述君主应有的作为：“虽贵为天子，富有四海，存心如赤子，处身如农夫，殿陛如田舍，衣食如贫士，海内如室家。”这表明他( )
| A．反对君主专制 | B．主张执政为民 |
| C．主张君民共治 | D．主张人民主权 |
更新时间：2017-08-31 14:19:53
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【推荐1】唐甄认为“天子之尊，非天帝大神也，皆人也”。这说明
| A．唐甄跳出了儒家修身、齐家、治国、平天下的理想 | B．唐甄认识到了“君权神授”的虚伪性 |
| C．臣民应按着上天的旨意行事 | D．皇帝是一切罪恶的根源 |
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【推荐2】清初思想家唐甄认为：“为政之道，必先田市，死刑次之，盗贼次之……农安于田，贾安于市，财用足，礼义兴，不轻犯法，是去残去盗之本也。”该思想（ ）
| A．继承并发展了传统儒家学说 | B．根源于加强中央集权的政治需要 |
| C．意在维护小农经济主体地位 | D．体现发展资本主义工商业的要求 |
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