清初思想家唐甄认为:“为政之道,必先田市,死刑次之,盗贼次之……农安于田,贾安于市,财用足,礼义兴,不轻犯法,是去残去盗之本也。”该思想( )
A.继承并发展了传统儒家学说 | B.根源于加强中央集权的政治需要 |
C.意在维护小农经济主体地位 | D.体现发展资本主义工商业的要求 |
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更新时间:2023-05-25 06:15:02
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【推荐1】明末清初学者唐甄在《潜书·室语》中随:“自秦以来,凡为帝王者,皆贼也……杀一人而取其匹布斗粟,犰谓之贼;杀天下之人而尽其布粟之富,而反不谓之贼乎?”王夫之指出:“以天下论者,必循天下之公,天下非夷狄盗贼逆之所可私,而抑非一家一姓之私也。”“一姓之兴亡,私也,而生民之生死,公也。”上述两人的思想主张从根本上反映了
A.社会治安恶化导致民不聊生 |
B.反封建的民主思想成为主流思潮 |
C.民本思想代替君主专制观念 |
D.商品经济不断发展的诉求 |
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【推荐2】清初思想家唐甄认为:“为政之道,必先田市,死刑次之,盗贼次之⋯⋯农不安田,贾不安市,其国必贫……农安于田,贾安于市,财用足,礼义兴,不轻犯法,是去残去盗之本也。”他意在( )
A.减轻民众负担 | B.保护小农经济 |
C.推行农商皆本 | D.稳定社会秩序 |
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【推荐1】王阳明说:“求诸心而得,虽其言之非出于孔子者,亦不敢以为非也;求诸心而不得,虽其言之出于孔子者,亦不敢以为是也。”该言论( )
A.否定了孔子的儒学权威 | B.以自己内心为准则,隐含平等和叛逆色彩 |
C.批判专制,倡导经世致用 | D.强调个人主观能动性,激发人们奋发立志 |
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【推荐2】如表所示为明末清初三大思想家主要著作的重要内容。这些可用于说明明末清初思想家( )
著作 | 重要内容 |
《明夷待访录》 | 世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。 |
《日知录》 | 君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉。为民而立之君,故班爵之意,天子与公、侯、伯、子、男一也,而非绝世之贵。 |
《读通鉴论》 | 天下之治,统于天子者也,以天子下统乎天下,则天下乱。故封建之天下,分其统于国;郡县之天下,分其统于州。 |
A.对社会治乱的思考 | B.有效激发了民众的社会责任感 |
C.摒弃理学核心思想 | D.提出解决社会问题的主流方案 |
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