《左传》记载：“史佚之（西周初年太史）《志》有之，曰非我族类，其心必异。楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？”对此理解正确的是
| A．地域政治取代了血缘政治 |
| B．宗法制度由此确立 |
| C．诸侯国离心倾向渐趋强烈 |
| D．“文化认同”是区分种族的主要标准 |
更新时间：2017-09-06 17:03:09
|
相似题推荐
单选题-单题
|
适中
(0.65)
名校
【推荐1】《左传·襄公十四年》：天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而为之贰，使师保之，勿使过度。是故天子有公，诸侯有卿……以相辅佐也。善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之。这段话主要体现了（ ）
| A．民本思想的光辉 | B．中央集权的理念 |
| C．等级秩序的森严 | D．原始民主的作用 |
您最近一年使用：0次
单选题-单题
|
适中
(0.65)
【推荐2】夏朝时期，天下万国，夏王为“诸侯之长（盟主）”，到了周朝，“天下一家”，周天子“作民父母，以为天下王（共主）”。这一变化反映了
| A．统治呈现宗法伦理特征 | B．王位世袭制得到了确立 |
| C．多元一体民族融合加强 | D．君主专制体制最终确立 |
您最近一年使用：0次
