【推荐1】人文精神是人类宝贵的精神财富，也是社会文明程度的重要体现。阅读下列材料：
材料一   人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

——普罗泰格拉

材料二   14世纪时，意大利中、北部出现了资本主义萌芽，崛起的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维，提出了关照人的生命与尊严的价值观。古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利。……而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系。因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹。
材料三   18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”。
请回答：
（1）材料一包含的人文精神的基本内涵是什么？
（2）据材料二，概括西方人文精神发展的条件。
（3）据材料三，概括启蒙运动对人文主义思想的新发展。
（4）请谈谈人文精神的不断发展对人类社会进步的影响。

【推荐2】阅读材料，回答下列问题。

材料一   希腊神话中描绘了很多英雄人物。希腊的英雄是一大群相貌俊美、举止娴雅、体魄健壮、有血有肉的与人同形同性的神灵。他们的形象和性格与凡人非常相近，甚至没有专权与等级，神与人同样有喜怒哀乐、七情六欲。希腊神话英雄热爱生命（厌恶仇恨死亡，他们热爱现实生活，对于死后的世界不关心，如斐赖城王后阿尔刻提斯替丈夫殉命，赫拉克勒斯到冥府同死神搏斗，夺回了她的生命。英雄人物常常宴乐、歌舞、开展竞技活动或社交活动。此外，希腊神话英雄还热爱冒险、善用武力，以维护自身利益为主要的价值追求。

——据《西方文化史》

材料二   与希腊神话英雄相比，中国神话英雄则显得温和些。原始社会生产力低下，人们长期面对生存的困难和与自然做斗争的困难。为了战胜这些困难，人们创造了各种神话故事，寄托改变苦难环境的愿望。这体现了远古中国人对人类、对自然的和谐关系的理解，也是“天人合一”思想的初步体现。中国神话传说的主旨偏向于歌颂为大众谋利益的英雄，这也证明了中国传统民族性格中的群体意识、大局意识。精卫填海、夸父逐日、鳏治水招诛、女娲补天灭灾、后羿射日除害，这些典型的中国神话英雄形象都是为了维护群体，谋求共同的利益。这些英雄也往往是道德的至高点，完美无缺，拥有凌驾于智慧、勇力之上的伦理道德。

——摘编自宋丹阳《中国神话英雄与希腊神话英雄的差异》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括希腊神话中英雄的特点。
（2）根据上述材料并结合所学知识，指出中国神话英雄与希腊神话英雄的不同之处并分析原因。

【推荐3】人文精神是一种普遍的人类自我关怀，是对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视。阅读下列材料：

材料一从公元前5世纪开始，有一批人对于政治、伦理和辩论术之间的关系产生了很大的兴趣，当时人称他们为“雄辩家”或“智者”。

——马克垚《世界文明史》

材料二法语“文艺复兴”一词的意思是“再生”，它指的是发生在14世纪到16世纪之间的一轮艺术和知识的创新，反映了西欧高度发展的城市社会的持续发展。

材料三牛顿以他对支配天地万物的寥寥数条规律的精美绝伦的概括，彰显了人的理性的伟大，暴露了宗教非理性主义的荒谬，促使人们由对牛顿和自然规律的崇拜发展出一种探询人类社会客观规律的热忱。

——马克垚《世界文明史》

请回答：

（1）结合所学知识，指出材料一中“智者”的代表人物及其思想主张

（2）指出材料二中“再生”一词的实质，结合所学知识概括文艺复兴时期人文精神内涵

（3）综合以上材料，归纳西方人文精神不断发展的推动因素。

【推荐1】【选修4：中外历史人物评说】

材料   希腊政体可分为两种类型，“正宗政体：君主政体、贵族政体、共和政体。变态政体：僭主政体、寡头政体、平民政体”。只有一点是可以确定的，法律必然是根据政体（宪法）制定的;既然如此，那么符合于正宗政体所制定的法律就一定合乎正义，而符合于变态和乖戾政体所制定的法律就不合乎于正义。法治应该包括两重含义：已经订立的法律受到普遍的服从，大家所服从的法律本身是良好的法律。

——摘编自亚里士多德《雅典政制》

（1）根据材料，概括亚里士多德的政治思想。
（2）根据材料并结合所学知识，谈谈柏拉图与亚里士多德的政治分歧。

【推荐2】杰出的历史人物在人类历史上犹如暗夜明星，人类智慧之花因为有了他们而格外美丽绚丽。阅读材料，回答问题。

材料一：教育的作用和目的就在于服务于培养人的实践能力，培养人正确的欲望和情感以获得恰当的美德，从而获得正确的幸福观，具有实践智慧和政治才能。当然，教育还有第三个更加重要的作用，对应于人灵魂中的高级部分﹣﹣理智，目的在于培养卓越之人……亚里士多德明确论证，教育应该是公共的，而非私人的。一个城邦和其他种类的群体的真正区别在于，只有城邦能培养其公民的美德。

﹣﹣朱琦《古希腊的教化﹣﹣从荷马到亚里士多德》

（1）仔细阅读材料一，概括亚里士多德的教育思想，并结合所学指出他为践行自己教育理念而创办的学园的名称。

材料二：牛顿在数学、天文学、光学尤其是力学成就，使科学不再是一些杂乱孤立的事实和定律，他为我们留下了一个统一的科学体系，这个体系能解释大量的自然现象，也能用来做准确的预测。

﹣﹣摘编自刘畅《基于历史解释的牛顿再认识》

（2）指出牛顿构建“一个统一的科学体系”的巨著，并用一句话概括牛顿在科学发展史上的地位。结合所学举例说明“这个体系能解释大量的自然现象，也能用来做准确的预测”。

材料三：“吾爱吾师，但更爱真理。”

﹣﹣亚里士多德

“我是柏拉图的朋友，我是亚里士多德的朋友，可我更好的朋友是真理。”

﹣﹣牛顿

（3）依据材料三，概括牛顿和亚里士多德共同的精神品质，结合所学知识分别指出亚里士多德和牛顿在科学研究方法上的具体贡献。

【推荐3】阅读材料,完成下列要求。

材料一春秋时期,社会处于动荡与变革中,孔子道德教育思想应运而生。孔子主张克己复礼，强调在道德层面的修养。他认为:“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本。”孔子在回答学生怎样成为一个完人时说:“见利思义，见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”孔子认为,人们通过学“礼”便能正确处理与他人、与社会的关系,同时，“礼”中也蕴含着规则和制度。孔子认为只有“祖述尧舜、宪章文武”,才能“积极干预,教化天下”。

——摘编自陈景磐《孔子的教育思想》等

材料二面对日益衰落,充斥着社会危机与道德危机的祖国，苏格拉底意识到当时最重要的问题便是对人们进行道德教育,他认为,美好德性需要通过知识的学习来唤起。理性的思维是关键,情感占据相对次要的位置。苏格拉底在和学生谈话中认为自制是一切德行的基础,“惟有自制才能给人带来最大的快乐”。他还鼓励学生将勇敢与知识联系起来,认为知识可以使人变得勇敢。

——摘编自孙丹阳《孔子与苏格拉底道德教育思想比较研究》等

（1）根据材料-并结合所学知识，概括孔子的道德教育思想,并对其进行简要评价。
（2）根据材料二,指出苏格拉底教育思想的特点,并根据所学知识简析其教育思想形成的原因。

【推荐1】人类社会每一次重大跃进，人类文明每一次重大发展，都离不开哲学社会科学的知识变革和思想先导。

材料一   启蒙运动不是陡然而至的。新航路开辟使欧洲人认识到世界其他地方还存在迥异的民族、宗教和文明形态，使基督教关于人类的起源的说法成为虚假之言。16 世纪后期，法国人文主义作家蒙田鼓励人们运用自己的判断力来认识世界，而不要迷信权威。17世纪的欧洲出现了一种全新的探索真理的方法，即依靠实验、观察和推理揭示自然界奥秘，而不是盲信权威，为人类认识世界提供了哲学认识论上的批判方法。中国的文化常被用来对比和批判欧洲的旧制度和文化。伏尔泰对中国由明智的君主和哲学家统治赞赏备至，据此提倡实行开明的君主制。这些内容都被用于揭露法国文化和制度的非理性，以及在法国宣传启蒙运动和社会变革的理由。

——摘编自《从概念史的角度看启蒙运动》

（1）阅读材料一，分析启蒙运动的背景。

材料二   有学者认为，美国宪法把政府分为相互独立的三个部分，并伴之以制衡制度，以防止其中任何一部分明显地高于其它部分。显而易见，这种启示源出于孟德斯鸠的思想。“美国宪法的起草者，从孟德斯鸠书中采取了政府分权的理论，其作品里更穿插着孟德斯鸠书中的句子。”

——摘编自博登海默《法理学——法律哲学与法律方法》

（2）结合所学，说明 1787 年美国宪法的哪些内容体现了孟德斯鸠的理论。

材料三   2018 年 5 月 4 日，习近平在纪念马克思诞辰 200 周年大会上的讲话中指出：“《共产党宣言》发表 170 年来，马克思主义在世界上得到广泛传播。在人类思想史上，没有一种思想理论像马克思主义那样对人类产生了如此广泛而深刻的影响。”

（3）结合所学列举在马克思主义影响下，国际工人运动与社会主义运动取得的理论与实践成果。

【推荐2】阅读下列材料，回答问题。

材料一   相较中世纪经院哲学思想指导下教育的垄断性和单一性，文艺复兴时期的意大利大学提出只有周全地掌握知识才能使人真正认识“上帝”，认识自我。这一时期意大利的大学开创性地把历史纳入大学课程里来，使得历史学的重要性达到空前的高度。职业性学科主要分为法学、医学和神学三类。各个大学里所设民法教授的数量相比以前都有大幅增加；医学中对解剖学的重视和医学人文主义的出现使得学科课程有了很大的改变和发展。在15世纪末以后，数学的教学内容发生了很大变化，代数和几何都成了数学学科的内容，数学在天文学领域得到了广泛的运用。除此之外，绘画艺术、音乐和体育也成为大学学科的组成部分。与人文学科相比，文艺复兴时期的大学里自然科学的地位相对较低。

——摘编自陈超《文艺复兴时期意大利大学的教学革新及其当代意蕴》

材料二   18世纪末的新人文主义思潮认为，教育的目的是发展和实现个人的全部潜力。这要求语言学、古典学科、历史、自然科学和哲学，都在大学这种教育形式中得到体现。这种从人的全面发展考虑的大学导向将哲学院变成大学的中心。柏林大学创始人洪堡强调哲学院应成为科学研究的发源地，成为其他学院效仿的榜样，并相应地增加哲学院的教授和讲座数量。源于哲学院的研讨班也为其他学院所采纳。在18世纪的大学研讨班里多是“向学生传授一些被认为有用的不成体系的实务知识”，在此基础上，18世纪末柏林大学的研讨班，更加强调“让学生参加教授的研究活动，是以使学生习得教授的思想、教养为目的”。

——摘编自李东升《研究型大学在德国兴起的三步曲——从哈雷到哥廷根再到柏林大学的历史考察》

(1)根据材料一，概括文艺复兴时期意大利大学教育的特点。
(2)根据材料一、二，归纳与文艺复兴时期意大利的大学相比，18世纪后柏林大学新发展的表现。

【推荐3】思想解放贯穿人类社会进步发展的始终。阅读材料，回答问题。

材料一   莎士比亚在《哈姆雷特》中写道：“人是一件多么了不起的杰作！……在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”

材料二   卢梭提出：“人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物……如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。”

材料三   分明挂了共和招牌，而国会议员居然大声疾呼，定要尊重孔教……这腐旧思想布满国中，所以我们要诚心巩固共和国体，非将这班反对共和的伦理、文学等旧思想，完全洗刷得干干净净不可。

——1919年5月1日《新青年》3卷3号

（1）材料一中，莎士比亚是近代欧洲哪一场思想解放运动的代表人物？指出这场运动核心思想的主要诉求。
（2）根据材料二，归纳卢梭的主要思想观点。
（3）为反对“尊重孔教”，先进的中国人掀起什么运动？这场运动的主要内容有哪些？
（4）上述材料所反映的历史事件有何共同作用？

【推荐1】阅读下列材料，回答问题。

材料一在长期遭受神学院的大肆摧残之后，人们重新诉诸健全的古代，这当然让人精神为之一振，但他们不会回到古代科学，除非是为了消遣或是为了汲取极少数观念。伏尔泰写道，至少在自然科学领域，古今之争已经尘埃落定，胜利者是今人派。启蒙哲人犹如现代异教徒……这些异教徒之所以具有现代性并对未来抱有希望，正在于能够用科学调和古典主义，确立起属于自己的第二个批判时代对于第一个批判时代的优势，从而把对古人的推崇限定在适度的范围内。

——（美）彼得.盖伊《启蒙时代》

材料二300年前的18世纪，有一个天才逗比大家族，他们彼此爆料却又互相欣赏，称兄道弟却又暗自捅刀。

——（美）彼得.盖伊《启蒙时代》

（1）根据材料一，概括指出启蒙运动的特点。

（2）结合所学知识，谈谈你对材料二的理解。

【推荐2】启蒙与近代化

材料一 卢梭等启蒙思想家明确提出，任何人在行使自由权的时候，决不允许损害他人的自由。因此，只有公共意志才是最高的人民主权，个人自由是受公共意志约束的。由于明确人权的最高体现是公共意志，自由的事业就成为公共的事业，由此就产生了人权理论的一个重要特点，即公开性和很高的透明程度。在卢梭看来，人民主权是不能分割、不能转让、不受限制、不可侵犯的最高权力，在此之上不允许再有一个指挥者，因此一切决策均需以公共意志为准，公开地进行。

——摘编自刘宗绪《人的理性和法的精神——法国大革命的历史启示》

（1）根据材料一，概括人民主权的本质和特点。

材料二 1915年，陈独秀、李大钊等人掀起了以改造国民性为主要目的的新文化运动。他们认为，国民性的改造归根到底是革除旧的价值观念和道德观念，建立新的与共和制度相适应的价值观念和道德观念，共根本之点就在于重视“人的价值”、树立“独立人格”。为此，他们喊出三个响亮的口号:个性主义、科学、民主。新文化运动中，他们喊出了“打倒孔家店”的口号，批判“吃人礼教”，提出要“以科学和人权并重”。中国文化到五四新文化运动大体实现了从传统向近代的转变。

——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》

（2）根据材料二，概括新文化运动时期传统文化向近代转变的表现，结合所学知识分析其原因。

材料三 下表是某位历史教师为学生深入探究启蒙运动提供的部分参考资料

编号	参考资料	作者	出版社
①	《社会契约论》	卢梭著，何兆武译	商务印书馆
②	《文艺复兴史纲》	陈小川	人民大学出版社
③	《法国革命论》	柏克	商务印书馆
④	《独立宣言》原件拓印版	杰斐逊等
	《原则与妥协:美国宪法的精神与实践》	王希	北京大学出版社
⑤	《西学东渐与晚清社会》	熊月之	上海人民出版社
⑥	《启蒙运动与现代性》	詹姆斯·施密特	上海人民出版社

（3）根据以上参考资料，指出学生围绕启蒙运动可以开展的探究角度，并说明理由。（要求:要多个探究角度，逻辑清晰，理由充分，史论结合。）

【推荐3】阅读下列材料，回答问题。

材料一   文艺复兴，从表面上看来，是欧洲思想文化界人士复兴希腊、罗马古典文化的运动。在他们心目中，古代希腊、罗马是欧洲历史上的黄金时代……因此他们怀着一种复古的心情去挖掘古代遗产，力图恢复古典文化艺术，使之“再生”。这是“文艺复兴”一词的由来。但是，文艺复兴并非对古典文化“亦步亦趋”的简单模仿，而在很大程度上是一种创新。

——吴于廑、齐世荣主编《世界史》

材料二   赎罪券的抨击，如一粒火种落在火药桶里，立刻燃起燎原之火。农民和平民把路德的反教会论纲当成是起义的信号，认为同一切压迫者算账的时候到了。人文主义者热烈地欢呼。贵族，甚至一部分诸侯，希望由此打破罗马教会的控制，没收教产。一时之间，“九十五条论纲”成了民族战斗的共同纲领。

——摘编自丁建弘《德国通史》

材料三   教权势力的顽固和疯狂，迫使新兴阶级的思想家抛开宗教外衣，投向公开的理性宣传。他们高唱“理性”的赞歌，向往“理性的王国”，提倡用理性作为衡量一切的尺度，把封建专制制度比作漫漫长夜，呼唤用理性的阳光驱逐现实的黑暗，消灭专制王权和贵族特权。他们强调只有科学才能使人正确认识自然，破除宗教迷信，从而增进人类的福利，建立自由、平等、民主的新社会。

——摘编自《法国通史简编》

（1）根据材料一，指出“文艺复兴”一词的由来，结合所学知识，谈谈如何理解文艺复兴并非简单模仿而是一种创新。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析赎罪券的抨击立刻燃起了燎原之火的原因。

（3）根据材料三，概括新兴阶级思想家的政治要求，并分析其反封建斗争呈现出的特点。