【推荐1】汉元帝永光元年，“春霜夏寒，日青无光”，元帝下诏指责大臣失职，于是丞相于定国便以灾异引咎辞职。这说明“天人感应”学说

A．深入人心，为君臣所接受

B．论证了皇权的合法性

C．减少了灾异所带来的消极影响

D．内容发生了变化

【推荐2】马王堆汉墓是汉文帝时期一位官员及家属的墓葬，出土了《易经》《老子》等28件帛书，其中《老子》有两个抄本，甲本字体接近篆体，不避汉高祖名讳。乙本字体为隶书，避汉高祖名讳，但是没有避惠帝和文帝（西汉第二、三位皇帝）名讳。甲乙本内容与现在的通行本（魏晋王弼版）有较大的区别，是现今发现的《老子》最早文本之一。由此判断正确的是
①甲本成书时间很可能早于乙本成书时间   ②由此可知帛是当时普遍使用的书写材料
③甲乙本可以作为研究《老子》的一手史料   ④由此证明老子思想是当时社会主流思想

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【推荐3】公元前70年，汉宣帝因郡国地震下罪己诏。曰：“盖灾异者，天地之戒也。……乃者地震北海、琅邪，毁坏宗庙，朕甚惧焉。”这反映出

A．“天人感应”思想	B．“无为而治”思想
C．“三纲五常”思想	D．“依法治国”思想

【推荐2】董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容，下列符合这一思想的是（       ）

A．“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”

B．“屈民而伸君，屈君而伸天。”

C．“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈。”

D．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”

【推荐3】董仲舒不太强调“爱由亲始”，而更着重推崇“远之而大”，主张“摆脱宗法思想的局限，跳出家族的小圈子，面向天下，实行爱及四夷的王道政治”。董仲舒的这些思想（     ）

A．旨在削弱宗法伦理思想的影响	B．极大地受到古代民本思想影响
C．摆脱了传统“家国同构”观念束缚	D．适应了汉朝“大一统”的时代需求