“人治”社会实质上是社会丧失对君权与权力群体的控制,政治权力没有受到制约与监督,不受控的权力必然会乱法,“礼治”对此的实际解决是期待与依赖符合德治理想的圣王品格。下列最能体现这种“期待与依赖”的是
A.墨子主张“兼爱”“非攻” |
B.老子主张“无为而治” |
C.董仲舒提出“天人感应” |
D.韩非子主张以法治国 |
更新时间:2017-11-03 14:01:32
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【知识点】 “罢黜百家、独尊儒术”
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【推荐1】自汉武帝以来,在“通经致仕”制度下,大批儒土逐渐走上政治舞台,实现与皇权的紧密结合,并日益发展成一支庞大的政治力量。这现象
A.表明儒士已经掌控了朝政 | B.扩大了封建伦理对政治的影响 |
C.反映了儒学开始确立正统地位 | D.反映出官员办事能力的提高 |
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【推荐2】《春秋繁露》曰:“天子受命于天,天下受命于天子,一国则受命于君。君命顺,则民有顺命;君命逆,则民有逆命。”材料主张的思想是
A.君权神授 | B.天人感应 | C.天人合一 | D.大一统 |
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