两汉时的统治者开始旌表守节孀妇,如汉宣帝给颍川一带的“贞妇顺女”奖励布帛。但是在实际生活中,妇女再婚的现象屡见不鲜。据此可知
| A．政府与民众认识存在割裂 | B．礼教在民间遭到破坏 |
| C．儒家文化认同尚未完全建立 | D．政令在民间未被推行 |
更新时间：2017-10-26 13:49:41
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【推荐1】董仲舒依据《王制》所谓“七教”（父子、兄弟、夫妇、君臣、长幼、朋友、宾客），并将其与阴阳五行相配,提出配合阴阳的“三纲”与比拟五行的 “五常”,这叫“仁义制度之数，尽取之天”，这一主张的主要目的是
| A．强化君权神授的思想 | B．宣扬天人感应的思想 |
| C．依靠外在制度管理国家 | D．强调社会秩序的合理性 |
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【推荐2】汉武帝中期，董仲舒针对当时频繁发生的火灾，起草了一份奏章，用天人感应理论来批评汉武帝的过失。汉武帝大怒，欲将董仲舒斩首，旋又下诏赦免，但董仲舒江都王相的相位被罢免。这表明（ ）
| A．统治者放弃儒家学说 | B．迷信思想已日渐式微 |
| C．皇权受到儒学的影响 | D．皇权与相权继续冲突 |
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【推荐1】汉代以前多有超然于政治之外的隐逸之士（如老子），而汉代中期及以后，知识分子多以“忧天下”而选择入仕，隐逸成为特少的现象。这-变化主要是由于
| A．道家思想退出历史舞台 | B．知识分子队伍日益扩大 |
| C．社会主流意识发生变化 | D．国家教育体系走向完善 |
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【推荐2】汉武帝时期，史官司马迁写《史记》没有将孔子的事迹归入记载个人历史的“列传”，而是将其抬高一级，升格为诸侯，作为“世家”来记载。与之相关的背景是
| A．司马迁记史不严谨 |
| B．孔子被追封为诸侯 |
| C．儒家思想受到重视 |
| D．汉武帝最崇拜孔子 |
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【推荐1】在西汉废帝刘贺的墓中出土了以《论语》为代表的儒家经典竹简，还发现了画有孔子像的双折式“孔子屏风”，这些实物是其“正衣冠”“知兴替”“明得失”“图史自镜”之物。这一现象反映了（ ）
| A．儒学对皇权具有一定约束 | B．社会主流文化的深刻影响 |
| C．墓主人生前注重道德修养 | D．儒家思想开始走向正统化 |
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【推荐2】西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是（ ）
| A．兼收并蓄的文化政策 | B．百家争鸣局面的延续 |
| C．三教合归于儒 | D．现实统治需要 |
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