【推荐1】阅读材料,回答问题.
材料一
甲午战前，中国出现一股“君民共主”的政治思潮。郑观应认为，君民共主之国“育才于书院，论证于议院，君民一体，上下同心，此其体；练兵、制器械、铁路、电线等事，此其用。中国遗其体效其用，所以事多扞格，难臻富强”。陈炽指出，君民共主之国“合君民为一体，通上下为一心”“所以强兵富国、纵横四海之根源也”。主张君民共主的思想家们都将设议院作为基本条件，尽管如何“仿效外洋”设议院有不同方案，但多强调在君主之下设立。议员由选举产生，主要职能是议事和“通上下之情，凡国家大政方针，由议员根据民意议论利害得失，再上呈君主定夺。

                                                                    ——摘编自张海鹏主编《中国近代通史》

材料二
……站在世纪之交的门槛回首望去，一个世纪，几代中国人为之奋斗的目标不外乎是使中国走向近代化，中国走向近代化的过程，也是不断向西方学习的过程，国人先后拜了三位老师，即：欧美、日本和苏俄。

——摘自深圳商报2000年1月2日《世纪之交的回望与断想》

回答：
（1）根据材料一，指出“君民共主”主张的主要内容。并结合所学知识，简评“君民共主”思潮
（2）根据材料二，说明中国在走向近代化过程中是如何向欧美、日本和苏俄学习的，并简要说明其成就

【推荐2】阅读材料，回答问题。

历史时期	中国	西欧国家
①公元前6世纪～公元前3世纪	春秋战国时期，百家争鸣局面出现，形成中国历史上的第一次思想解放潮流.	古希腊涌现出普罗泰格拉、苏格拉底等人文主义思想家，形成了欧洲历史上的思想解放潮流。
②公元前3世纪～公元15世纪	秦始皇：“焚书坑儒” 汉武帝：“罢黜百家，独尊儒术” 朱元璋：科举以朱熹等“传注为宗”	公元4世纪末，罗马帝国规定：信奉基督教之外的异端为犯罪行为，反对教会就是反对帝国。 1231年天主教会设立宗教裁判所，对宗教异端进行侦查、审判和裁决.
③16世纪	李贽：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”	马丁•路德：“我不接受教皇的权威，我的良心之系于福音“每个人都是自己的牧师.”
④18～19世纪	严复指出封建君主皆为“大盗窃国”，主张国家属于人民，王侯将相是人民的公仆.	卢梭：“人民的主权是至高无上的，必须由人们直接行使，不能被代表。”

（1）据材料，概括各个时期中国和西欧国家思想发展史的历史特征.

（2）结合所学知识，指出孔子和苏格拉底思想的共同点，分析②时期中西方思想文化政策在目的和影响上的相似性。

（3）结合所学知识分析④时期中西方思想家思想主张产生的原因有何不同。综上，谈谈你对中西方思想发展演变的认识。

【推荐3】阅读材料，回答问题
材料一 天之生人，一视无私，而有富贵贫贱、愚智寿夭、安乐患难、诸夏夷狄之万殊迥别，惟有因之而已。譬如草木，美种而壮良者，天则繁殖之；恶种而微弱者，天则剪覆之也……然太平之法、大事之道，固预为灿陈，但生非其时，有志未逮耳。进化之理，有一定之轨道，不能超度。既至其时，自当变通。

--康有为《中庸注》（1901年）

材料二 吾侪（同辈）不可谓中国不能共和，如谓不能，是反夫进化之公理也，是不知文明之真价也。且世界立宪，亦必以流血得之，方能称为真立宪。同一流血，何不为直截了当之共和，而为此不完不备之立宪乎？语曰：“取法于上，仅得其中。”择其中而取法之，是岂智者所为耶？鄙人愿诸君于是等谬想淘汰洁尽，从最上之改革着手，则同胞幸甚!

   --《孙中山在东京留学生欢迎会上的演说》（1905年）

材料三 人生如逆水行舟，不进则退，中国之恒言也。自宇宙之根本大法言之，森罗万象，无日不在演进之途，万无保守现状之理；特以俗见拘牵，谓有二境……以人事之进化言之，笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之民，方兴未已；存亡之数，可以逆睹……固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗，持较皙种之所为，以并世之人，而思想差池，几及千载；尊重廿十四朝之历史性，而不作改进之图，则驱吾民于二十世纪之世界以外，纳之奴隶牛马黑暗沟中而已，复何说哉!

                                                                                                                --陈独秀《敬告青年》

请回答：
（1）材料一反映出康有为设想的中国社会的发展方式是什么？
（2）据材料二并结合所学知识，分析为什么说要从“最上之改革着手”的原因。
（3）根据材料三并结合所学，陈独秀认为中国应作何“改进”？ 其理由是什么？
（4）综合上述材料，三位思想家政治主张中共同的理论基础是什么？ 这一理论对近代中国产生什么深远影响？

【推荐2】材料一：由于西方列强的入侵，泱泱文明古国面临着亡国的危险，中华民族陷入苦难的深渊。中国的出路在哪里？中国的光明在哪里？中国人民在抗争，仁人志士在求索。黑暗中，产生了一位杰出的民族英雄，他是孙中山。

材料二：毛泽东的最大功绩在于领导中国人民取得了新民主主义革命的胜利，毛泽东的最大愿望在于使中华民族实现伟大的复兴，毛泽东的最大贡献就在于马克思主义的中国化。毛泽东思想就是马克思主义在中国的运用和发展。

材料三：邓小平作为中国共产党第二代领导集体的核心，继续对中国建设社会主义道路进行探索，创新和发展了毛泽东思想，从而形成了邓小平理论。邓小平理论第一次比较系统地、初步回答了在中国这样落后的国家如何建设、巩固和发展社会主义的一系列基本问题。

回答：
（1）根据材料一和所学知识，指出近代前期孙中山为寻找“中国的光明在哪里”提出了什么救国理论？并简述其主要成果。
（2）根据材料二和所学知识指出毛泽东在新民主主义革命时期对马克思主义有何发展？
（3）根据材料三和所学知识指出邓小平对中国特色社会主义道路探索的贡献？
（4）在21世纪创造性的回答了“建设什么样的党、怎样建设党的问题”的思想理论成果是什么？与毛泽东思想、邓小平理论有何内在一致性？

【推荐3】和谐社会是对某种以人为本的彼此合作宽容而没有冲突的社会形态的溢美称谓，也是人类社会一直竞逐不息的理想追求。据此回答下列问题：

材料一：子曰“为仁（旧贵族）不富矣，为富（新地主和商人）不仁矣”。“赐（子贡，经商致富）不受命而货殖焉”。

材料二：我同盟会所主张者，有三民主义：一民族主义，二民权主义，三民生主义。今民族民权以达目的，惟民生问题尚待解决。   

——孙中山《在国民党成立大会上的演说》

材料三：（一）民族主义：……有两方面之含义：一则中国民族自求解放；二则中国境内各民族一律平等……（二）民权主义……详言之，则凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利。（三）民生主义：……其最重要之原则不外二者：一曰平均地权，二曰节制资本。

——《国民党一大宣言》

材料四：革命是解放生产力，改革也是解放生产力，推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主的反动统治，使中国人民的生产力获得解放，这是革命，所以革命是解放生产力。社会主义本制度确立以后，还要从根本上改变束缚生产力发展的经济体制，建立起充满生机和活力的会主义经济体制，促进生产力的发展，这是改革，所以改革也是解放生产力。       

——邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》

材料五：改革开放迈不开步子，不敢闻，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义道路。要害是姓“资”还是姓“社”的问题。判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力。是否有利于提高人民的生活水。     

——邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》

（1）从材料一看出孔子所处时代的社会经济变化有何特点？
（2）根据材料二和三并结合所学知识，中国民主革命的先行者孙中山为解决民生问题提出了怎样的主张?其主张未能实现的根本原因是什么?
（3）结合材料四和五谈谈与古代先哲和孙中山相比，邓小平在南方谈话中提出的解决民生问题的主张有何显著不同?谈谈你对这种不同的认识。

【推荐1】社会的进步往往以思想解放与观念的进步为其先导。请观察下列几组图片：

请回答：

（1）这三组图片分别反映的是什么历史现象？共性是什么？

（2）图一和图二对于中国传统思想造成了怎样的冲击？

（3）图三所反映的事件是在什么特殊背景下发生的？

（4）列举史实说明邓小平在思想解放中的作用。

【推荐2】阅读材料，回答问题：
材料一     1945年4—6月，中国共产党在延安召开了七大。毛泽东在会上作了名为《论联合政府》的政治报告，分析了国际国内形势，总结了抗战中两条路线的斗争，阐述了中国共产党的一般纲领和具体纲领，并指出了中国人民应当争取打败侵略者，建设新中国的前途。
材料二       1982年9月，中国共产党在北京召开了十二大。在开幕词中，邓小平总结了党的历史经验，提出了走有中国特色社会主义道路的指导思想。他提出：“我们的现代化建设，必须从中国的实际出发。无论是革命还是建设，都要注意学习和借鉴外国经验。但是，照抄照搬别国经验、别国模式，从来不能得到成功。这方面我们有过不少教训。把马克思主义的普遍真理同我国具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”
材料三       1987年10月，中国共产党在北京召开了十三大。这次会议具有历史意义的突出贡献之一，就是系统地阐述了关于社会主义初级阶段的理论。会议确认，经济文化落后的中国建设社会主义不可避免地要经历一个特定的较长的初级阶段，这个初级阶段至少上百年，而我国目前正处于这个阶段。社会主义初级阶段的论断包括两层含义。一是，我国社会已经是社会主义，必须坚持而不能离开社会主义；二是，我国的社会主义还处在初级阶段，必须依据这个实际来制定工作目标和工作方针。
材料四       2017年10月，中国共产党在北京召开了党的十九大。习近平在会议政治报告中说：“中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。必须认识到，我国社会主要矛盾的变化是关系全局的历史性变化，对党和国家工作提出了许多新要求。必须认识到，我国社会主要矛盾的变化，没有改变我们对我国社会主义所处历史阶段的判断，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。”
回答下列问题：
（1）根据材料一并结合时代背景，简单分析中共七大的历史意义。
（2）根据材料二、三、四指出中国共产党是如何逐步明确中国建设道路的，并结合所学知识分析指出习近平判断中国主要矛盾变化的依据。

【推荐3】伟大的事业需要一个伟大的民族共同努力奋斗，一个伟大的民族需要一个伟大的力量作为核心。阅读材料，回答问题。

材料一   他提醒国人：“中国如果强盛起来，我们不但要恢复民族的地位，还要对世界负一个大责任”。“要济弱扶倾”，“尽我们民族的天职”。“我们要将来能够治国平天下，便先要恢复民族主义和民族地位。”

——《孙中山全集》

材料二   “我们唱着东方红，当家作主站起来；我们讲着春天的故事，改革开放富起来。继往开来的领路人，带领我们走进那新时代，高举旗帜开创未来。让我告诉世界，中国命运自己主宰，让我告诉未来，中国进行着接力赛，承前启后的领路人，带领我们走进新时代。”

——歌曲《走进新时代》

材料三   习近平在十九大报告中指出：中国特色社会主义进入新时代，意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景。

(1)据材料一并结合所学知识，孙中山为中华民族勾勒出“国家富强、民族振兴、人民幸福”的美好夙愿而凝练成的政治纲领是什么？试归纳孙中山先生对20世纪中国社会变革做出的贡献。
(2)据材料二并结合所学知识，简要概述领导我们“站起来”“富起来”的两位领导人的主要思想理论成果是什么？分别开创了什么道路。
(3)据材料三并结合所学知识，试回答习近平新时代中国特色社会主义理论在哪一次会议上被确立为指导思想的？中国社会目前的主要矛盾是什么？在实现中华民族伟大复兴的中国梦的道路上，我们需要借鉴哪些历史经验？