材料一 隋朝消灭了其前人的过时的和无效率的制度，创造了一个中央集权帝国的结构……人们在研究其后的伟大的中华帝国的结构和生活的任何方面时，不能不在各个方面看到隋朝的成就，它的成就肯定是中国历史中最引人注目的成就之一。
——《剑桥中国隋唐史》
（1）隋文帝杨坚统治时期，被后世所称颂为“开皇之治”。请结合漫画和所学知识，说说隋文帝是如何“创造了一个中央集权帝国的结构”
材料二 唐太宗评价隋文帝杨坚曰：文帝不明而喜察；不明则照有不通，喜察则多疑于物，事皆自决，不任群臣。天下至广，一日万机，虽复劳神苦形，岂能一一中理！群臣既知主意，唯取决受成，虽有衍违，莫敢谏争，此所以二世而亡也。朕则不然。择天下贤才，置之百官，使思天下之事，关由宰相，审熟便安，然后奏闻。有功则赏，有罪则刑，谁敢不竭心力以修职业，何忧天下之不治乎！”
（2）你是否同意唐太宗的评价?请依据材料和所学知识阐述理由。并说说唐太宗是如何实现他的意图的。
材料三
（清代前期顺治、康熙、雍正三朝，户口统计只重男丁，对“未成丁”或“男女幼丁”等人口不作统计。）（3）请分析导致清代人口发生变化的政策原因有哪些？
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材料一 贞观十五年(641年),太宗以文成公主妻之,令礼部尚书、江夏郡王道宗主婚,持节送公主于吐蕃。……（松赞干布言）我父祖未有通婚上国者，今我得大唐公主，为幸实多。当为公主筑一城（布达拉宫），以夸示后代。
——《旧唐书》
（1）材料一反映了唐太宗的哪一民族政策？根据材料一并结合所学知识说明其影响。
材料二 民族主义直到18世纪西欧资产阶级开始分享或获得全部权力时，才呈现其近代的形式。……国家不再是国王、国王的臣民和国王的领地。更确切地说，国家这时是由公民组成的……民族主义的这种近代的形式在拿破仑时期得到了最大的促进。……对国家的这种息息相关之感从法国传到了邻国，而且，也是对法国侵略和统治的一种反应。……德国人在普鲁士人的领导下，建立了他们的德意志帝国。到1871年民族主义的原则已在西欧获胜。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（2）结合所学知识，如何理解材料二中“民族主义的这种近代的形式在拿破仑时期得到了最大的促进”？指出材料二中德意志的“民族主义”的主要表现形式，并分析“到1871年民族主义的原则已在西欧获胜”的含义。
【推荐2】材料一 贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。”“凡事皆须务本，国以人为本，民以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。”
材料二 康熙帝多次南巡，皆“诣明陵致奠”，行三跪九叩之大参礼，亲书“治隆唐宋”来颂扬明太祖，祭拜时上至“垂白之叟”，下至“含哺之氓”，“父老从者数万人”，观者如堵，声势浩大。康熙二十三年南巡归途中，“上次曲阜。己卯，上诣先师庙，入大成门，行九叩礼。……诣孔林墓前酹洒。书‘万世师表’额。”
——摘编自《清史稿·圣祖本纪》
（1）根据材料一和所学知识，指出唐太宗为发展经济、减轻人民负担所采取的具体措施。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出康熙在巩固政权、思想文化领域分别采取了哪些措施，其背景和影响是什么？
【推荐3】阅读材料，完成下列要求。
材料
正史《三国志·关羽传》记载：关羽临阵骁勇，事君至忠，待人仗义。然羽刚而自矜……
对关羽的崇拜文化，盛行于宋至明清，延续近两千年。宋代，关羽被封为“王”；明清时期，关公有了“帝”的称号。在古代中国，历代着重渲染和褒扬关羽的“忠义”品格，关羽坐像的姿态往往是：手捋长髯，夜读《春秋》。
古代民间奉关羽为水神，人们认为：关羽单刀赴会是在农历五月十三日，关期刀为青龙所化，赴会之前磨刀时，天必降大雨，实际上，这寄寓了人们对于雨水按时到来的祈求，
明清两代，不少行业将关羽奉为行业的祖师爷、保护神，如苏州绸缎商所建立的钱江、七襄会馆，关公文化里的“诚”“信”成为商人们的精神纽带。
关公自唐代开始进入佛教供奉，宋代开始，佛教明确将关羽纳入自己的神灵队伍，关羽已承担护法神职，佛事活动中使用关羽像。
宋代以后，《三国演义》等文学作品，对关羽忠义等人格品性“给予了超乎一般的歌颂。“演义中的青龙偃月刀在《三国志》中并未见记载，赤兔马也没有归关羽的记载，演义又对《三国志》做减法，将原来有碍于关羽形象的事迹加以删减。
晚明移居海外的华侨都供奉关帝。南洋凡华人聚集之地，无不在宗祠、乡祠之上共建关帝庙，以彰虔敬。遍布世界各地的唐人街都建有关帝庙。
——据《关羽及关公文化试析》等
从以上材料中提取相关历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述，（要求。写明论题，史论结合）
