【推荐1】材料   北宋前期因为贡举不公，多次引发士人抗议，为此政府在科举考试中推行糊名（又称“封弥”）制度。不仅糊住举人试卷上的姓名、乡贯，也要糊住初考官所定的等第。封弥官不得参与评卷，评卷官也不得参与封弥。

宋政府又实行誊录法。规定誊录官必须依试卷原文誊录，不准随意窜改文意或增减字句，经校勘官与原文校对无误后方可标号封弥。举人的亲笔试卷称为真卷，送交封弥官保存，以备核查；誊录卷被称为草卷，评阅的主考官只能看到草卷。此外，还制定锁宿制度。规定各级主考官员一经受命，立即与外界隔离，直到考试结束。

——摘编自崔勇、丁建军《宋朝科举考试创度改革》

材料一   汉武帝规定诸侯王除由嫡长子继承王位外，“以私恩自裂地，分其子弟”为列侯，而由皇帝制定这些侯国的名号，分别隶属于汉郡。

——邱树生、陈振江《新编中国通史》

材料二   武周之后，进士之门不乏出身“荒微寒贱”之士……其实，进士取士人数有限，每第不过十数人，选取方式也远非公平，但对社会产生巨大的影响。原因就在于，它提供了在最广泛的基础上，最众多的候选人中选拔最“精英”的人士的方式，人人都能以平等的条件，争取这种身份。

——李春青《隋唐气象》

材料三   根据不同的国情采用不同的政治体制，才能促进每个国家的发展。权力集中于中央在中国当时是一种普遍的政治体制。虽然地方权力有时会威胁中央，但集权在古代中国是一个常态这应该是没有异议的，这说明其实用性很强。也就是说，中国的专制主义中央集权制度是与中国的封建生产方式相适应的。作为封建国家的管理体制，中国产生了高于同一时期世界上其他国家的物质文明和精神文明。

——解胜华《中央集权制度的利与弊》。

材料一   自魏晋以来，仕者多世家。逮南北分裂，凡三百年，而用人之法，多取之世族。如南之王、谢，北之崔、卢，虽朝代推移，鼎迁物改，犹卬然以门第自负，上之人亦缘其门第而用之……往往其时仕者，或从辟召，或举孝廉，虽与两汉无异，而所谓从辟召、举孝廉之人，则皆贵胄也。

——马端临《文献通考》卷34《选举考七》

材料二 《两唐书》所记载的830名唐代进士中，士族子弟达589人，占总数的70.96%；小姓约109人，占13.213%；两者合占84.1%，寒素家子弟132人，仅占总数的15.9%……唐朝一直规定“工商杂类不得预于什伍”。北宋明确取消了这一限制，使过去一直被排斥于仕途之外的“工商杂类”子弟和边远地区的士人都有了通过科举进入仕途的机会，可以说，到了宋代，科举取士几乎已无任何身份上的限制了。无论是官宦、世家之子，还是贫贱、下人之后，均可同场应试，试卷经弥封、誊录后，除试卷所反映出来的才能高低外，已无任何差别，亦即是说，所有的应试者均站在同一平台上参与竞争，任何人都没有特权。

——摘编自陈秀宏《科举制度与唐宋士阶层》等