材料罗荣渠在《现代化新论》中认为社会变迁的运动大致可划分为以下四种基本形式:
I.渐进性微变: 在原有社会经济形态内的积系性社会变迁(弱式)
Ⅱ.突发性微变: 在原有社会经济形态内的革新性社会变迁(强式)
Ⅲ.创新性巨变: 突破原有社会经济形态的革断性社会变迁(强式)
Ⅳ.传导性巨变: 突破原有社会经济形态的外因诱导性巨变(弱式和强式)
——罗荣渠《现代化新论——世界与中国的现代化进程》
从材料中的四种基本形式的社会变迁中,提取其中一项,结合相关史实,拟定一个具体论题,并就所拟论题进行简要阐述。
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材料 表1清末新政时期各省总督任职人次统计
总督 | 直隶 | 两江 | 陕甘 | 闽浙 | 湖广 | 两广 | 四川 | 云贵 | 东三省 |
10 | 11 | 6 | 15 | 13 | 11 | 13 | 7 | 3 |
表2清末新政时期各省总督出身背景统计
项目 | 进士 | 举人 | 贡生 | 荫生 | 益生 | 生员 | 文量童 | 行伍 | 新式学生 |
人数(人) | 54 | 16 | 12 | 7 | 10 | 7 | 3 | 3 | 6 |
比例(%) | 45.4 | 13.4 | 10.1 | 5.9 | 8.4 | 5.9 | 2.5 | 2.5 | 5.0 |
表3清末新政时期各省总督在职年龄统计
类别 | 省别 | 1901 | 1902 | 1903 | 1904 | 1905 | 1906 | 1907 | 1908 | 1909 | 1910 | 1911 | 1912 | 平均 |
总督 | 直隶 | 78 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 48 | 49 | 55 | 56 | 57 | 51.3 |
两江 | 71 | 72 | 66 | 67 | 68 | 69 | 46 | 47 | 48 | 64 | 65 | 66 | 62.4 | |
陕甘 | 65 | 66 | 67 | 68 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 68 | 69 | 58.9 | ||
闽浙 | 72 | 73 | 76 | 77 | 73 | 45 | 65 | 60 | 61 | 62 | 63 | 66.1 | ||
湖广 | 64 | 65 | 42 | 67 | 68 | 69 | 70 | 53 | 54 | 46 | 47 | 58.6 | ||
两广 | 66 | 67 | 42 | 43 | 44 | 45 | 70 | 62 | 63 | 63 | 36 | 54.6 | ||
四川 | 63 | 64 | 51 | 52 | 53 | 54 | 52 | 64 | 65 | 66 | 66 | 59.1 | ||
云贵 | 64 | 65 | 62 | 63 | 64 | 65 | 55 | 56 | 49 | 50 | 51 | 58.5 | ||
东三省 | - | - | - | - | - | - | 52 | 53 | 57 | 58 | 67 | 57.4 |
——摘自李细珠《地方督抚与清末新政:晚清权力格局再研究》
请阅读材料,提取信息,结合所学知识对上述材料进行解读。
材料 “黄帝热”始兴于1903年的东京。具体来说,“黄帝热”的兴起表现在如下各方面:采用黄帝纪年的刊物的出现;黄帝肖像画的制作及流传;有关黄帝事迹论说的出版等。首揭黄帝纪年刊物的是留日江苏同乡会于东京发行的《江苏》月刊杂志。创刊于1903年4月的《江苏》,未经任何解释,从第3期(同年6月)起,就将其底页发行日期,从此前的“光绪二十九年”变更为“黄帝纪年四千三百九十四年”。第3期的卷头,同时还登出了黄帝的写实画像。印有黄帝像页的背面,更附有赞辞:“帝作五兵,挥斥百姓,时维我祖,我膺是服,亿兆子孙,皇祖贰兹,我疆我里,誓死复之。”这幅相貌堂堂的黄帝像,似乎远比其他黄帝像更受当时中国人的青睐,不仅迅速为《黄帝魂》(1904年1月)、《国粹学报》(第3期,1905年4月)等所复制及转载,更被原样袭用于中国同盟会的机关刊物《民报》的创刊号(1905年11月)。
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2022/1/1/2885303294476288/2885320349532160/STEM/1441857aa7c6468980d28e5830f0f01f.png?resizew=173)
《江苏》中的黄帝画像
——据[日]石川祯浩《中国近代历史的表与里》
提取材料信息,对“黄帝热”现象进行合理的解释。(要求:表述成文,叙述完整;立论正确,史论结合:逻辑严密,条理清晰。)
材料:民族的形成是历史的产物。关于中华民族多元一体格局形成的历史过程,费孝通有过精辟论述:“中华民族作为一个自觉的民族实体,是近百年来中国和西方列强对抗中出现的,但作为一个自在的民族实体则是几千年的历史过程所形成的。”这就涉及如何理解和处理“百年视野”与“千年视野”的关系。离开了以千年为视界的长时段历史溯源,缺乏全史在胸的大历史观,便无法厘清近百年来的发展变化。
——摘编自马敏《辛亥革命是中华民族走向自觉的重要一环》
根据材料并结合所学知识,选取近代民主革命中的一个片段,以“千年视野下的______”为题对中华民族共同体的演进展开论述。(要求:史论结合,逻辑清晰,表述成文。)材料 一部中国近代史,就是近代中国如何反抗帝国主义不断扩张,维系国家统一与争取民族解放的历史;就是如何吸收、借鉴各种现代性因素,将其内化为中国自身的积极因素,进行国家建设,寻找富强之道的历史;就是在不断变化的内外形势下,形塑新的政治实践主体,破除各种政治、社会与文化压迫,探索具有普遍意义的平等与解放的历史;更是在古今中西纠缠不清的情况下,思考中国文化存续与更生的历史。
——摘编自王锐《合富强叙事、阶级叙事、文明叙事为一——关于中国近代史叙事问题的思考》
结合中国近代史相关史实,阐述对材料观点的理解。(选取的观点可以是整体的,也可以是局部的。要求:观点明确,论证充分,史实准确,表述清晰,结论精炼)
材料 清宣统三年十二月二十五日(公元1912年2月12日),清隆裕太后代行颁布了清宣统帝爱新觉罗·溥仪退位诏书。诏书影印件见如图所示:
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2021/2/23/2664214637625344/2665097834070016/STEM/3083c2bf-364e-4264-be4c-ae441fe7dc31.png?resizew=575)
提取如图中有关近代中国政治体制转型的信息,并结合所学知识予以说明。(要求:表述成文,持论有据,论述充分,逻辑清晰。)