西周，人君成为天子，与神的世界以德来联系，而德是可以被君主自主掌控的，是种自为的行为：人君明德而治，则上天降治权焉；人君弃德而行，则上天废治权焉。这表明
| A．上天赐予君王的统治权是无限的 |
| B．君权神授，人君必须要服从天命 |
| C．天命有常，天命可以被人君控制 |
| D．天命有德，神圣性与人文性的统一 |
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更新时间：2018-09-22 11:24:12
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【知识点】 夏商两代的政治制度
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【推荐1】商代青铜礼器以酒器组合为主，西周时期则以食器为重，大盂鼎铭文记周康王所言“我闻殷坠命（殷商亡国）"，是由于贵族官员“率肆于酒”。这表明周代
| A．青铜器成为日常用具 | B．吸取前代灭亡的教训 |
| C．青铜冶铸业已经衰落 | D．粮食的产量大幅提高 |
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【推荐2】夏是中华文明的早期国家，《礼记·礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区别于禹以前“天下为公”的大同之世，其主要依据应是
| A．夏王是最高统治者 | B．中央设立机构与职官 |
| C．世袭制代替禅让制 | D．夏王直接统治夏部族 |
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