材料   “风骚”是先秦时期两部诗集——《诗经》《楚辞》的简称，经过后人的阐释，它们代表了中国文学的两大传统。“风”指的是《诗经》中的《国风》，要求诗人在进行诗歌创作时关注国计民生，关注民情风俗，肩负起政治伦理的重大使命。“骚”指的是《楚辞》中的《离骚》，后人更多地关注它浪漫无羁的艺术想象和瑰丽丰富的辞采，关注它无与伦比的艺术美。如果用“文质”这一对概念来概括“风骚”的风格，那么“风”代表了“质”，而“骚”则代表了“文”。

两汉魏晋南北朝时的文学其实是沿着楚骚的路子走下来的。到了唐代，以初唐四杰和陈子昂为代表的一批诗人，对六朝以来偏爱声律、辞采、对偶、用典等艺术形式美的诗风深为不满。实际上，唐人并没有完全抛弃楚骚传统，而是将“风”“骚”两大传统融汇在一起。

——据陈桐生《大视野下的文学研究——读＜风骚诗脉与唐诗精神＞》等

材料   中国古代文学发展脉络

——摘编自罗宗强《中国古代文学发展史》

【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

美国学者费正清把宋代成为“中国历史上最伟大的时期”；欧洲汉学家谢和耐、伊懋可，日本东洋史家宫崎市定等人也都对宋代的成就给予了极高的评价。事实上，我们的前辈国学大师，始终以“历史”的眼光看待历史。严复先生早就指出，宋代对于现代中国人民族性和世界观的形成，有重大的影响。钱穆先生曾说：“论中国古今社会之变，最要在宋代。宋以前，大体可称为古代中国；宋以后，乃为后代中国……政治经济、社会人生，莫不有变。”陈演恪先生有一段名言：“华夏民族之文化，历数千载之演讲，造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。”钱锺书先生也说过：“在中国文化史上有几个时代一向是相提并论的，文学就说‘唐宋’，绘画就说‘宋元’，学术思想就说‘汉宋’——都数得到宋代。”宋代在中国历史演进序列中的重要地位，早已被敏锐洞察。时至今日，我们应该以更为开放的态度去认识这一时期的历史。

——邓小南《宋代政治文化面面观》

结合材料与所学中国古代史的相关知识，围绕“宋文化与中国文明”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，史论结合）

材料：从古到今，孙悟空的艺术形象发生了很大变化。

——摘编自张久瑛《试论孙悟空形象的形成和演变》、刘继兴《毛泽东耐人寻味的“孙悟空情结”》