【推荐1】学校教育、社会教育是文化的一部分，对社会发展起着重要的推动作用。阅读下列材料，回答问题。
材料一

材料二

材料三 二战后，日本教育开始实行9年免费义务教育制度。日本政府1957年提出《科学技术振兴教育方案》，1958年决定按“充实基础学力，提高科学技术教育”的方针改革中小学课程。60年代开始强调产学研相结合，由各大企业集团对大学提供资助，大学则为工业界培养人才。1967年这一做法扩大到农业、商业和水产业。1961年决定增加理工科大学数量，扩大招生，1962年创办高等专科学校。1965-1970年培养出19万工科中级技术人员。研究生教育也在发展，1957年获理工农医专业博士学位的占博士总数的88％。
——摘编自刘天纯《日本改革史纲》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出春秋战国时期以孔子为代表的私学教育和智者学派的教育产生影响的相同之处。
（2）宋代书院是著名学者授徒讲学、培养人才的地方。江西的白鹿洞书院是当时朱熹讲学的地点。根据材料二，指出白鹿洞书院在办学方面的特色。
（3）根据材料三，概括二战后日本教育发展的特点并分析其对日本经济发展产生的影响。
（4）综合上述材料，就教育与社会发展之间的关系谈谈你的看法。

【推荐2】阅读以下材料，回答问题

古希腊哲学是西方哲学的源头，为现代科学与现代哲学铺设了道路。

材料一   智者肯定知识有赖于具体的认知者，在一个人看来是真的，对他来说就是真的，没有客观真理，只有主观意见。所以普罗塔戈拉这样教诲人，在知识方面，人以自己为准则。智者利用各种逻辑谬误和诡辩，这使研究正确的思维规律成为必要，从而加速了逻辑的诞生。

——【美】梯利《西方哲学史》

材料二   “一个好争之徒在争论的时候并不在意问题的正确与否，而只是急于说服他的听众。此刻我和这种人唯一的不同仅仅是——他想使他的听众相信他所说的都是正确的，而我想说服的是我自己。……我请你们思考的是真理而不是苏格拉底。”

——苏格拉底（死前与朋友的谈话）

（1）概括材料一、二中智者学派与苏格拉底的哲学贡献，简述这些哲学贡献的意义。
（2）根据材料一、二并结合所学知识回答，智者学派与苏格拉底对知识的获得有什么共同看法？

【推荐3】人文主义思潮注重人的个性，强调维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，对近代世界影响深远。阅读材料，回答问题。

材料一 

人物	言论
普罗泰戈拉	至于神，我既不能知道他们是否存在，又不能知道他们是什么样子。许多东西阻碍着我们的认识。人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
马丁·路德	每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得救罪或全部免罪。每个信徒都有直接阅读和解释？《圣经》的权力。

材料二、人文主义歌颂世俗蔑视天堂，肯定“人”是现世生活的创造者和享受者，提倡科学文化，反对蒙昧主义，要求文学艺术表现人得思想感情，科学为人谋福利，教育发展人的个性，要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来。 

——《十六、十七世纪科学、技术和哲学史》

材料三、（启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西，”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”，……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（1）据材料一概括普罗泰格拉和马丁·路德的主要观点。    
（2）根据材料二概括人文主义对近代科学和思想的影响。    
（3）依据材料三，从宗教和政治方面概括启蒙运动的主要思想主张。说明它是如何破坏了“传统的制度和习俗”的？

【推荐1】阅读下列材料，回答问题：

材料一   惟仁者能好人，能恶人。

——《论语·里仁》

子曰：“知者不惑，仁者不忧”。

——《论语·子罕》

材料二   苏格拉底习惯到热闹的雅典市场上去发表演说和与人辩论问题。他同别人谈话、讨论问题时，往往采取一种与众不同的形式。这一天，苏格拉底像往常一样，赤脚敞衫，来到市场上。突然，他一把拉住一个过路人说道："我有一个问题弄不明白，向您请教。人人都说要做一个有道德的人，但道德究竟是什么？那人回答："忠诚老实，不欺骗人。这就是公认的道德行为。"苏格拉底问："你说道德就是不能欺骗别人，但和敌人交战的时候，我军将领却千方百地去欺骗敌人，这能说不道德吗？""欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己人就不道德了。"那人说。"和敌人作战时，我军被包围了，处境困难，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，我们的援军到了，大家奋力突围出去。结果成功了。这种欺骗能说是不道德吗？"苏格拉底问道。那人回答说："那是战争中无奈才这样做的，我们日常生活中就不能这样。""我们常常会遇到这样的问题，"苏格拉底停顿了一下问道："儿子生病了，却又不肯吃药，父亲骗儿子说，这不是药，而是一种好吃的东西。请问这也不道德吗？"那人只好承认："这种欺骗是符合道德的。"又问："不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明呢？还是请你告诉我吧！"那人被弄得无可奈何，只好说："不知道道德就不能做到道德，知道了道德就是道德。"（层层设问，步步引导，找到答案）苏格拉底听了十分高兴，拉住那人的手说："您真是一位伟大的哲学家，您告诉了我道德就是关于道德的知识，使我弄明白了一个长期困惑的问题，我衷心地感谢您！"

材料三   希腊古典人文主义是在对人性的探究与思考中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。

——黄伊梅《关于希腊古典人文主义的内涵与特质》

材料四   中国古代人文主义者认为：在人与人之间应该保持一种和谐的关系，相互关心、相互爱护……认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法社会模式……提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在……人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚伪欺诈。

（1）根据材料一和材料二，分别指出孔子和苏格拉底的思想主张，并指出二者的共同点。结合所学的知识，分别概括其产生的时代背景。
（2）根据材料二和材料三概括指出古希腊人文主义精神的核心，根据材料四指出中国古代人文主义的思想主张。
（3）综合上述材料和所学的知识，比较古代中国和古希腊人文精神的差异。

【推荐2】“轴心时代”主要指公元前800年至公元前200年，这是人类文明精神的重大突破时期。阅读材料，完成下列问题。

材料一   在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师，古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是，虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔，但它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。

——德国雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》

材料二   古希腊人文主义更体现出一种“重人”的思想，这种“重人”，不同于儒家人文主义所体现的那种日常伦理的实用理性，而是人作为一种宇宙存在物，能对宇宙之物进行一个理性的思考……作为人文主义起点的儒家和希腊人文主义，德性是其共有的特征，然而细究其内在的关系可以发现它们有不同之处，儒家德性在于在日常生活中显现，并且要超越日常生活而达到“天人合一”的境界。……希腊人文主义则是单一的个体进行理性的思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。

——刘汉芸《“轴心时代”的儒家和希腊人文主义》

材料三   从1500年到1800年，欧洲优异的精神成就——以米开朗琪罗、拉斐尔、达·芬奇、莎士比亚、伦勃朗、歌德、斯宾诺莎、康德、巴哈、莫扎特等为代表——使科学技术相形见绌，与2500年前的轴心期平分秋色。在这较晚的世纪里，我们是否将看到又一个轴心期？

——雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》

（1）据材料一并结合所学知识，概括苏格拉底和孔子在思想原则方面“相通的地方”。
（2）据材料二并结合所学知识，指出中国人文主义和古希腊人文主义的不同点。
（3）据材料三并结合所学知识，归纳这时期欧洲取得“优异的精神成就”的原因。

【推荐3】阅读下列关于西方人文主义思潮的几则材料

材料一   普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”，后被称为“普罗塔戈拉命题”。这一命题以承认事物的客观存在与运动发展为基础，认为判断是非善恶的标准，只能是个人的感觉和利害，把社会或国家理解为个人的集合，强调个人选择，这就为当时的民主制提供了理论根据，对当时流行的“神意”说提出怀疑。因为人是具体的个人，如果每个人都有其判断事物的标准，就等于否认了真理的客观性。

材料二   苏格拉底提重要的命题即“美德即知识”（或“道德即知识”）。其涵义是，他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。……正义也是美德，而这种美德的基础是能处理人与人之间的关系，处理他人与我之间关系的知识。勇敢也是美德，而理性的知识贯穿于勇敢之中，没有理性的知识，勇敢是无益的。节制也是美德，而节制离不开克制欲望、了解需求，严于律己的知识。

请回答：

（1）材料一中普罗塔戈拉的观点有何进步性和局限性？

（2）与普罗塔戈拉相比，苏格拉底的思想有何发展？

（3）综合上述材料，谈谈你对个人自由的认识。

【推荐1】【世界文化遗产荟萃】
阅读下列材料：

材料一 皖南古村落，地处安徽南部的山岭川谷崎岖之中，与山有着浓浓的情怀，素有“七山一水一分田，一分道路和庄园”之说。但皖南古村落同样与“生于斯长于斯”的水有着不解之缘。……正是由于皖南古村落聚居环境的独特性，其水景观也呈现独有的特征。它既不同于江南水乡古镇般水气氤氲如泽国，也不同于黄河中游的“关中八水”般浩浩然泾渭分明，更不同于西南高原的江河般漭漭奔腾。

——朱姝莹、陈永生《皖南古村落水景观特征分析》

材料二

桃花源里人家——西递 中国画里的乡村——宏村

完成下列要求：

（1）皖南古村落营建时注意对水的利用和保护，综合上述材料与所学知识，概括皖南古村落水系的特征，并以西递与宏村为例加以说明。
（2）皖南古村落是徽派建筑的代表，综合上述材料与所学知识，指出徽派建筑艺成就的主要表现。

【推荐2】丘吉尔曾经说过：“我们塑了建筑，而建筑反过来也影响了我们”。建筑工程往往都是人类文明演进的缩影，围绕这一主题，同学们展开了研讨。
研讨一 秦长城的见证
《世界遗产名录》对长城的评价语为：“约公元前220年，一统天下的秦始皇，将修建于早些时候的一些断续的防御工事连接成一个完整的防御系统，用以抵抗来自北方的侵略……它在文化艺术上的价值，足以与其在历史和战略上的重要性相媲美。”秦长城以石筑见称，雄伟壮观，是世界建筑史上的奇迹，如今虽然历史的风雨将它剥蚀成了断残基，但它却浓缩成了一种厚实的文化积淀，以永恒的苍凉和悲壮，永远留在华夏文明的史册里。

（1）依据材料结合所学知识，请你从历史和现实两个方面扼要说说对秦长城的看法。
研讨二 圆明园的诉说
举世闻名的圆明园是清代皇家园林，它把祖国锦绣山河的众多景观和两洋建筑艺术集于一身。伏尔泰曾经说过：“人闪一向把希腊的巴特农神庙、埃及的金字塔、罗马的竞技场，巴黎的圣母院和东方的圆明园相提并论。这是园林建筑史上的伟大创举。但在近代某一次战争中，它遭到西方列强的野蛮焚毁，如今残留的残迹，仍默默控诉着侵略者的罪行。”

（2）结合所学知识指出上述材料中的某一次战争是近代历史上哪次战争？并分析这次战争给中国社会所造成的危害。
研讨三 美国国会大厦的威严

美国国会大厦对历任美国总统来说都是一个需要小心应付的地方。美国的开国者们因为长久的自治传统，
……使他们对一个坐拥大权的政治领袖怀有极大的忧虑，……因此他们想方设法地约束总统的权力，不仅是司法、立法制度上的约束，甚至在宪法中加上了弹劾权，……虽然对总统的弹劾只有3次，而且除尼克松辞职外，无一人被罢免，但国会山上这座白色建筑让每一任总统的心头都悬着“达摩克利斯”之剑。
（3）根据材料及所学知识分析美国总统与国会之间的关系。
研讨四 欧盟总部大厦的影响

一百多年前法国作家雨果说：“总有一天，到那时，所有的欧洲国家，无须丢掉你们各自的特点和闪光的个性，都将紧紧地融合在一个高一级的整体里。”1993年欧洲联盟（简称欧盟）正式成立，它是由欧洲共同体发展而来的，是一个集体政治实体和经济实体于一身、在世界上具有重要影响的区域一体化组织。
（4）读材料结合所学知识分析战后欧洲国家走向联合的原因。欧盟的成立对当今世界政治、经济格局的变化有何影响？

【推荐3】阅读下列材料，回答问题。

材料   中国的长城主要分布在东北、西北、西南这些汉族和其他少数民族交汇和交界的地区、长城往往就出现在那些文化梯度最大的自然过渡地区：在北方，长城是我国农耕文化和游牧文化过渡的交界地区，南方长城建筑在云贵高原边缘，是历史上“生苗”和“熟苗"的分界。……北方长城是“牛文化”和“马文化”这两种异质文化在中华大地上长期冲突的结晶，南方长城是汉文化和苗文化长达数千年矛盾冲突的结果。……由于它的封锁和阻隔作用，使长城两边文化差异并在一定时期内更加明显，特色更加显著，比如“生苗”区使用苗语，而“熟苗”区则用汉语交流。……不同民族之间的融合交流不是山川湖海所能阻隔，也不是长城兵营所能分隔的，凤凰作为历史上的边疆重镇和大湘西的统治中心，成为了汉文化、苗文化和土家文化融合的交点，正是这种民族文化融合的魅力，造就了今天的国家级历史文化名城。

——摘编自王亚力《从南方长城看长城文化》

请回答：
根据材料归纳王亚力关于中国长城的基本观点。