马丁·路德发表了“九十五条论纲”拉开了宗教改革的序幕;伏尔泰是法国启蒙运动的领袖。两者主张的共同点有
①都要求获得人的彻底解放
②都反对信仰天主教
③都抨击对罗马教会的迷信
④都利于冲破封建思想
①都要求获得人的彻底解放
②都反对信仰天主教
③都抨击对罗马教会的迷信
④都利于冲破封建思想
A.①② |
B.②③ |
C.①④ |
D.③④ |
更新时间:2018-10-27 20:43:39
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【推荐1】马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说:“他打破了对权威的信仰,是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣(神职人员)变成了俗人,是因为他把俗人变成了僧侣。”下列对此理解不正确的是
A.打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位 |
B.树立信仰本身为权威,只要虔诚信仰,灵魂即可得救 |
C.主张人人可以同上帝直接对话,与上帝沟通 |
D.试图彻底清除宗教对个人生产、生活的影响 |
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【推荐2】有学者指出,马丁·路德发表《九十五条论纲》,本意是希望对赎罪券的效能进行神学辩论,在基督教会的作用和个人虔诚之间找到一个平衡点,而不是举起反对教皇的大旗。然而,他的观点和做法显然道出了对罗马教廷和赎罪券不满的德国人的心声。这表明
A.”因信称义”主张得到广泛认同 | B.反对教会腐败统治是其改革初衷 |
C.路德的改革主张未脱离宗教范畴 | D.路德的改革得到德国民众大力支持 |
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【推荐1】伏尔泰在评论英国政党政治时说:“这两党互相监督着,他们互相阻止侵犯法律的神圣性;他们互相憎恨,但是他们都爱国——这是两个醋气熏天的情夫在争先殷勤地侍奉同一个情妇。”对伏尔泰的评论理解准确的是
A.两党代表同一利益集团 | B.两党政治诉求完全相同 |
C.两党竞争导致政治动荡 | D.两党制衡于国家有益无害 |
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【推荐2】路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作后感叹道:“原来是伏尔泰和卢梭毁了法国!”这主要是因为
A.伏尔泰和卢梭的思想推动了法国大革命 |
B.启蒙运动的高潮在法国 |
C.路易十六反对启蒙思想家的主张 |
D.理性主义深入法国人心 |
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