唐代同类商品多集中在一个区域进行交易,同业店铺的街区叫做行。长安东市见于记载的有肉行、绢行、药行、鱼行、秤行、金银行、烛行等220行,行数之多表明商品种类比以前大为增加。由此可见当时
A.农业商品化程度提高 |
B.商品销售的专业化 |
C.城市经济空前繁荣 |
D.城市布局发生巨大变化 |
更新时间:2018-05-01 08:36:44
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【推荐1】唐代后期,长安、扬州等商业发达城市中,已出现了许多专营钱币存取与贷出的金融机构柜坊,官吏豪商在柜坊中存钱,少则数万贯,多则数百万贯。同时,还出现了有势力富商经营的“飞钱”,实行货币汇兑业务。这表明唐代后期
A.社会商业信用在逐步形成 | B.官商勾结破坏了经济秩序 |
C.国家金融制度在创新发展 | D.重农抑商政策的明显松弛 |
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【推荐2】下表为学者对中唐以后唐经济的相关研究(局部)。
据此能够被认知的历史事实是,中唐以后
相关记载 | 出处 |
“坊为要冲,地当贵里,亩凭二三十贯……夺其近市之门间,生其破家之怨仇。”“伏见诸街铺,近日多被……起造含屋,侵占禁街。” | 《礼记正义序》 |
“宜平坊有官人夜归,有卖油者张帽耿桶,不避道。” | 《续玄怪录》 |
长安“一街辐辏,连倾两市,尽夜喧呼,灯大不绝”,扬州“夜市千灯照碧云”;汴州“水门向晚茶商闹,桥市通宵酒客行”;广州“蛮声喧夜市” | 《郑元注·礼记》 |
据此能够被认知的历史事实是,中唐以后
A.城乡生活方式渐趋融和 |
B.市场管理制度日趋规范 |
C.经济格局发生重大变化 |
D.坊市制度出现松动现象 |
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【推荐1】城隍是道教神话中的城市守护神。唐代奉祀城隍神已较盛行,《太平广记》卷三百三“宣州司户”条引《纪闻》称,唐代“吴俗畏鬼,每州县必有城隍神”。甚至唐代地方守宰多有撰祭城隍文,祭祀城隍神者。由此可知,唐代
A.城市经济日益发达 | B.地方官员全都迷信鬼神 |
C.道教成为主流思想 | D.儒学地位受到严重冲击 |
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【推荐2】唐朝开国后改铸开元通宝以替代西汉以来旧币。并成为后代钱币的一利范式。这一变化
A.确立了钱币圆形方孔的形制 |
B.实现了国家对铸币权的管控 |
C.钱币材质与铸造技术更精良 |
D.改变以重量定名的制币传统 |
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