严复对韩愈的君主专制论和尊君论进行了深刻批判，认为君主和人民之间是基于“通功易事”的原则而确立的一种契约关系，“王侯将相者，通国之公仆隶也”，“斯民也，天下之真主也”，“君也，臣也，兵也，皆缘卫民之事而后有也”。严复这一思想
| A．奠定了维新变法的理论基础 |
| B．用西方民主思想否定传统民本思想 |
| C．凸显了近代宪政政治的精髓 |
| D．用民权代替君权从而建立民主政治 |
更新时间：2018-12-07 19:22:00
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【推荐1】严复在《论世变之亟》中说：“今之称西人者，曰彼善会计而已，又曰彼擅机巧而已。不知吾今兹之所见所闻，如汽机兵械之伦，皆其形下之粗迹。即所谓天算格致之最精，亦其能事之见端，而非命脉之所在。其命脉云何？苟扼要而谈，不外于学术则黜伪而崇真，于刑政则屈私以为公而已。”材料反映出严复（ ）
| A．主张以进化论为维新变法的思想武器 |
| B．提出在中国实行君主立宪制 |
| C．认为科学与民主是西方富强的根本 |
| D．批评洋务派存在“遗其体而求其用”的错误 |
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【推荐2】赫胥黎原著直译本与严复译本大致对应的段落：
以今日之见，严复的译文
以今日之见，严复的译文
| A．比较全面地反映赫胥黎的进化论思想 |
| B．其生物进化论思想推动了中国社会变革 |
| C．具有强烈的时代印记和深刻社会变革的要求 |
| D．阻碍了西方资产阶级民主政治思想传播 |
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