材料一   英国人承袭了典型的喜欢妥协的传统，在社会问题上，他们考虑的是改良而不是革命。英国政治发展的历史就是一部充满妥协的历史。

——摘编自（英）伯兰特·罗素《西方的智慧》

材料二   美国民主之所以能够做到“原则民主”和“程序民主”并重，是通过许多“妥协”完成的。……如制宪会议就被学者们概括为“三大妥协”，这就是大州与小州就国会代表权达成的妥协，北部与南部就税收和代表权上如何计算奴隶人数达成的妥协，以及北部与南部就管理对外贸易和征税达成的妥协。

——摘编自马克垚《世界文明史》

材料三   法国之所以要用暴力革命来克服专制王权，原因就在于法国专制主义过于强大，王权与贵族坚决捍卫旧制度，不愿作出任何妥协，对立双方只好兵戎相见。……直到1870年后，法国模式突然发生转折，由对抗转为妥协。此后没再发生大规模的革命，法国人开始用协商手段逐步建立起民主制度。

——摘编自钱乘旦《各国现代化模式的比较》

材料一   “朕即国家，……为了百姓本身的利益，国君应当使他们无条件服从。只有当全部权力完全集中在唯一的国君手里时，臣民的幸福和安谧才有保障……臣民没有权利，只有义务。”

——（法）路易十四（1638﹣1715）

材料二   第一条在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。第二条任何政治结合的目的都在于保存人的自然的和不可动摇的权利。这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。第三条整个主权的本原主要是寄托于国民。第六条法津是公共意志的表现，在法律面前，所有的公民都是平等的。第十七条财产是神圣不可侵犯的权利。

——（法）《人权和公民权宣言》（1789年）

材料三   1908年，清政府在出洋考察各国政治的基础上，融合皇族和立宪派等多方利益要求，颁布《钦定宪法大纲》。宪法由君上大权和臣民权利义务两部分组成，其内容涵盖了宪政制度的基本要求。第一条、“大清皇帝统治大清帝国，万世一系，永永尊戴。”第三条、规定“法律在皇帝批准颁布前应经议院决议。”……（附录）第一条、臣民中有合于法律命令所定资格者，得为文武官吏及议员。第二条、臣民于法律范围以内，所有言论、著作、出版及集会、结社等事，均准其自由。第三条、臣民非按照法律所定，不加以逮捕、监禁、处罚。第六条、臣民之财产及居住，无故不加侵扰。

——摘编自岳麓版实验教科书《历史必修1》

材料1：

材料2：法国媒体每当提到总统的时候从来不用“法国总统”这个称号，更不会说“我国总统”或“国家总统”，而总是要不厌其烦地说“共和国总统”。每次共和国总统对国民发表正式讲话，在结尾的时候必定要喊两句口号，一句是“法兰西万岁”，另外一句就是“共和国万岁”，把共和国政体与法兰西民族等量齐观。法国人珍惜共和国的观念，是因为走向共和的艰难历程。

材料一   3世纪至6世纪是欧亚大陆普遍遭受入侵的时期，结束了古典文明，宣告了中世纪文明的到来。欧洲发生了根本性的变化，这一地区入侵者以日耳曼人居多。这些日耳曼民族的制度和风俗，应当引起人们特别的注意，因为罗马帝国崩溃之后，它们成为西方新兴文明的基本组成部分。几种新的日耳曼语和罗曼语取代了拉丁语，新兴的基督教接替了古罗马诸神.罗马帝国的结构已为一群新的民族国家所替代。尽管西罗马帝国灭亡了，但它也留下了丰富的遗产。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史——1500年以前的世界》

材料二   所谓欧洲共性，是指欧洲社会在政治、经济、法律、文化制度方面所具有的共同特点。在拿破仑之前，欧洲已存在不少共性。法国大革命爆发后，资本主义的法国与封建主义的欧洲大陆其他国家产生了制度上的分歧与对立，欧洲的共性削弱了，差异性扩大了。然而，拿破仑战争及其改革扭转了这一趋势，把革命的种子播撒在被征服地区，欧洲大陆处处闪耀着法国大革命原则与理念的光辉，欧洲的共性重新得到加强。

——摘编自宛凤英《拿破仑发动战争与欧洲一体化进程》

材料三   亚非拉民族民主运动是20世纪的历史潮流，它的兴起是同帝国主义殖民体系危机同时发生的。它发展的必然趋势是殖民体系的崩溃和民族独立的国家体系的建立。……这一历史潮流虽然在东方自20世纪初就开始了，但是，只有到了第二次世界大战才形成不可挡的洪流。

亚非拉发展中的民族独立国家在国情上千差万别，政治体制、发展道路、历史传统、文化和民族各不相同。独立后的新加坡作为“亚洲四小龙”之一、历史上接受“龙的文化”，在现代化过程中又以“新儒学”为指导思想。新加坡正确地处理了经济建设与政治改革、计划经济与市场经济、传统与现代化以及本国与邻国等关系。

——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·现代史编（下）》

【推荐2】对历史进行合理阐释是重要的历史学习能力。阅读下列材料，回答问题。材料一

材料二1898年，康有为编撰《法国革命记》呈递光绪。他对法国大革命的描绘是：“流血遍全国。巴黎百日，而伏尸百二十九万，变革三次，君主再复，而绵祸八十年，十万之贵族，百万之富家，千万之中人，暴骨如莽，奔走流离，散逃异国，城市为墟，而变革频仍．．．．．．普大地杀戮变化之惨，未有若近世革命之祸酷者矣，盖皆自法肇之也。”．．．．．．1906年革命派在江苏创刊《复报》，田桐撰文说：“（法国革命）虽惨祸之来，骇人耳目，要皆彼迫胁我而为之者，我同胞又安敢辞哉？语曰：流血者，自由之母也；立宪者，革命之产儿也。”

——摘自宋严萍《19、20世纪之交中国思想界对法国大革命的反思》

（1）结合所学知识，提炼材料一所蕴含的法国历史发展的特点。

（2）根据材料二，康有为与田桐审视法国大革命的侧重点有何不同？并分析造成这一差异的主要原因。

（3）综合材料一、二，我们可以用什么史观来建构它们之间的内在关系？并进一步谈谈影响历史评价的因素。

材料一   王安石教育改革先从学校开始，首先由政府设立从中央到地方的完整学校体系；选拔有实际工作经验且品学兼优的人到学校担任教师，开设于治理国家有利的特别是“朝廷礼乐刑政之事”的课程。王安石还设置了“武学”“律学”“医学”，以培养军事、管理和医学的专门人才，弥补了当时官方教育的不足。同时，面对“太学有教导之官而未尝严其选”“夫课试之文章，非博诵强学穷日之力则不能。及其能工也，大则不足以用天下国家，小则不足以为天下国家之用”等状，王安石创立了太学“三舍法”，可能是世界上最早使用考试考核方法进行年级升等的教育制度。王安石把《尚书》中“貌、言、视、听、思”解释为体现一个人道德修养的相互关联的五个不同境界，加强了伦理道德的建设。

——摘编自张守慧《王安石教育改革对当代高校人才培养的启示》等

材料二   在拿破仑执政的15年间，颁布了一系列重要的教育法令，建立了中央集权的教育制度。1806年颁布的法律，第一条明确指出：“教育培训将在下列机构实施：一、市镇政府建立的初等学校；二、市镇政府或私人资助建立的中等学校；三、公立中学和国库资金扶植的特殊学校。”拿破仑时期教师的职业在于推动社会进步。“皇帝会关照这些具有杰出才能的成员，接受最优质的培训。”拿破仑当政后，希望通过高等专科学校培养更多社会需要的各行各业的技术精英，扩大符合资产阶级利益的社会基础，以此发展经济，巩固政权。法国在巴黎及其他地区创办了十几所高等专科学校，如师范学校、武器学校、军事学校、音乐学校、医学学校等。学校相生通过严格的入学考试选拔优秀人才。这些高等专科学校成为法国重视精英教育的产物，也为现代法国教育体系的形成奠定了基础。

——摘编自王明利《拿破仑与法国的国民教育》等