材料一 官府藏书是我国古代发育最早的藏书体系，商周的中央及各地诸侯国都有藏典设史。汉代藏书主要分为六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略六大类内容。西汉王朝以国家的力量，在全国访求图书，建立专用的皇家书间，对藏书派学识渊博的学者进行校正整理。这种作法为后来的历代王朝所承教，形成为一种制度。隋唐时期，结束了分裂局面，到县社会经济恢复发展，特别是元代以来，官府藏书更是激增，规模远超前代。乾隆朝编《四库全不报书》、建七间，南北分设，使官府藏书在建筑、组织、管理等方面更加规范和完善。

——摘编自《我国古代官府藏书及散侠》等

材料二 中国古代官府藏书与私人藏书概况表

——摘编自《试论中四古代藏书价位观对藏书特色的影响》

材料一   19世纪中叶，西方的博物馆开始被介绍到中国，并陆续在中国创办了一些博物馆，但这些并不是中国近代博物馆事业的真正发端。1903年，著名实业家张謇赴日本考察教育和实业；萌生了创办博物馆的念头，呼吁清政府兴办博物馆，未果。直到1905年张謇凭借个人财力兴办了南通博物苑，其藏品包括天然、历史、美术三部分，是一所合自然、历史与艺术为一体的综合性博物馆。博物苑最初仅向张謇创办的通州师范学校开放。1912年7月，新成立的民国政府便让教育部规划建立“国立历史博物馆筹备处”。在教育部的推动下，1924年，国立历史博物馆对外开始展览，这是中国最早筹备建立的公立博物馆。……改革开放以来，新中国博物馆行业经历了较快的发展。如今，我国的博物馆已经成为一个行业，根据社会需求，逐步呈现出综合类、历史类、艺术类、科学类、人物类、行业类等丰富的博物馆资源类型，按运营出资方划分可分为公办、民办、民办公助三种。据不完全统计，我国2012年约有3400多座博物馆。

——王鹏《文化自觉下的中国近代博物馆起步与发展》

材料二   建成于1683年的英国牛津大学阿什莫林博物馆是博物馆学界公认的世界上最早的公共博物馆。这座博物馆开办时，主要收藏的是约翰崔生父子收藏的植物、动物、岩石标本。阿什莫林继承以后，将其捐给牛津大学，建成了这所博物馆。此后，牛津大学对阿什莫林博物馆进行了扩建，陆续建设了自然博物馆、人类学博物馆，并注重对世界各国物质文化的收藏和展示。法国大革命成功后，原为皇宫的卢浮宫开放为公共博物馆。拿破仑在征服欧洲的过程中，把所占领地区的艺术品运到卢浮宫，以展示法国的胜利和力量，博物馆不再只是知识的代表，而且也成了国家强盛的象征。经过17世纪后期到18世纪的发展，公共博物馆在工作模式上逐渐成熟，理念也渐渐形成。

——宋向光《公共博物馆与社会文明发展》

材料一：佛教在两汉之际传入中国。东晋南北朝时代，佛教已经成为中国最有影响的宗教。中国人在消化佛教哲学的同时，也把中国传统哲学思想融入佛教，使佛学本土化。宋、明时期，新儒学派又从佛学中汲取养料，并与外来佛学相摩相荡，终于产生了中国封建社会后期的文化正宗——宋明理学。

——摘编自张岱年《中国文化概论》

材料二：《资治通鉴》中记载唐宪宗亲自派人迎接佛骨，历时一个多月。据统计，中唐时期，唐代的寺院多达四万余所，僧尼有二十六万五千余人，寺院大量占有土地，且享有免除徭役和租税的特权。

——摘编自曾绍发《浅议韩愈反佛的原因》

材料三：从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动。他们力图挖掘儒学经书中思想内涵，强调学术为现实服务，特别是希望通过充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。其中，被称为理学或道学的学派影响逐渐增大，其代表人物是北宋的程灏、程颐兄弟和南宋的朱熹，因此这一学派被称为“程朱理学”。从南宋后期，程朱理学受到官方尊崇。

——摘编自《中外历史纲要》（上）