材料一：“目击世趋，方知治乱之关必在人心风俗，而所以转移人心整顿风俗，则教化纪纲为不可缺矣。”
——清·顾炎武
（1）根据材料一并结合所学知识，概述汉武帝是如何实践“治乱之关必在人心风俗”的？并概括顾炎武“转移人心整顿风俗”的主张。
材料二：就宋代士大夫心目中的政治理念而言：一致力于建立“君君臣臣父父子子”上下尊卑名分井然的理想社会政治秩序；二、为保证理想政治秩序的建立，必须“致其君为尧舜之君”。
——《中国古代史》
（2）结合朱熹的社会政治理论，归纳材料二的观点并概述朱熹的历史地位。
材料三：中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。
——文池《思想的灵光》
（3）中国新生资产阶级的哪些主张反映了这种“人文思想”？他们又是如何付诸实践的？
材料四：（改革开放以来）中国社会转型的独特性既是中国所以取得成就，向“法治国家、市场经济与公民社会”三元并存与互补的现代国家治理模式演进的原因，也是何以在社会转型中出现制度转换代价，蕴藏社会矛盾的原因。“旧辙已破，新轨未立”，这种转型社会的特点突显出社会转型的风险与社会协调发展的重要。
——《中国社会转型的表现特点与缺陷》
（4）依据材料四并结合所学知识，概括中国共产党人在“社会协调发展”方面做了哪些理论创新？
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材料一 时间流淌，来到19世纪。中国人在天朝上国的迷梦中醒来，才发现“天下”变成了“世界”，舢板对着火轮，白蜡杆子迎着洋枪，大清国周遭遍是虎狼之师。一败再败后，才有收拾旧山河的民族复兴梦，引无数仁人志士为之流泪、流汗、流……所以，中国人不惮以矫枉过正的姿态否定传统、学习西方。万水千山征程，一茬一茬赶路。洋务派、改良派、立宪派、国民党、共产党…一路走到1949年，五星红旗迎风飘扬，中国人民站起来，中国梦的基础牢靠起来。
材料二 时间流淌，新中国的一个多甲子，伴随着梦想一步步夯实。前三十年艰辛的探索，后三十年不懈的跋涉，有过跌倒，有过起伏，有过意气风发，有过尘土满面，但大国的气象就在这探索里走出来，复兴的气概就在这跋涉里走出来。到今天，回首中华民族伟大复兴的中国梦，眼前的目标已经越来越接近，脚下的方位已经越来越清晰。
——以上均节选杨凯《中国梦的方位》
请回答：
（1）结合所学知识，说明19世纪“在天朝上国的迷梦中”最早“醒来”的代表人物及其思想主张。
（2）结合所学知识，说明“洋务派”“改良派”学习西方的实践活动。请举出一个“中国人不惮以矫枉过正的姿态否定传统”的典型事例。
（3）根据材料一并结合所学知识，从五四运动至新中国成立，中国共产党是如何使“民族复兴梦”牢靠起来的？
（4）根据材料二在“前三十年艰辛的探索”中，毛泽东做出了哪些理论贡献？说明“后三十年不懈的跋涉”取得成功的理论因素。
材料一 今者由平民革命，以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民公举，
议会以国民公奉之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守。1925年在《遗嘱》中，孙中山总结数十年的革命经验：“必须唤起民众，联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗……”他指出：“革命尚未成功，同志仍须努力。”
材料二 毛泽东思想是中国共产党的指导思想；是中华民族的宝贵精神财富；是夺取中国革命胜利的理论武器，是社会主义中国立国建国的思想政治基础。
材料三 邓小平理论是指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的伟大旗帜,是历史性飞跃的理论成果,是当代中华民族的强大精神支柱。
材料四 “三个代表”重要思想，在邓小平理论的基础上，进一步回答了什么是社会主义，怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设一个什么样的党、怎样建设党的问题。
请回答：
(1)根据材料一，指出孙中山主要救国理论和主要贡献分别是什么？
(2) 根据材料二，指出毛泽东思想形成于什么时期？其探索出夺取中国民主革命胜利的正确道路是什么？
(3) 根据材料三，指出邓小平理论成熟的标志是什么？被确立为党的指导思想是在中共几大？
(4)简述“三个代表”重要思想的基本内容？
