【推荐1】阅读材料,完成下列要求。

材料一西方历史学家们所写的已知世界的历史，都存在着局限。具有近代意义的世界历史著述出现于西欧文艺复兴时期和稍后的启蒙运动时期。15、16世纪以后随着海上交通的发展，各大陆之间的闭塞状态被打破,大大丰富了人们的地理知识，使人们对世界的认识大为开阔。对神学思想的批判及近代自然科学的发展,又逐步把人们从宗教思想的束搏中解放出来,这些都为西方近代资产阶级历史学家克服前人的某些局限,把世界历史著述推向一个新的阶段创造了条件。但依然存在着缺陷:在总的倾向上，仍然以欧洲尤其是西欧为世界的中心，把欧洲以外的地区视为陪衬。20世纪初期，对资本主义前景黯淡的忧虑动摇了西方史学家的“欧洲中心论”,他们以新的眼光对待欧洲以外的文明。

——《历史的整体性与世界性认识----西方史学家历史观念的一-个共同趋向》

材料二中国学者直到鸦片战争前后才把视野扩大到整个世界。鸦片战争前夕,林则徐主持编译《四洲志》,后魏源又完成《海国图志》,系统地介绍了世界许多国家的历史、地理、政治、经济等。不过两书的作者都没有摆脱中国传统的史学观念。魏源以为“万里一朔,莫知中华”。这一传统史观在19世纪后期资产阶级改良派和革命派历史学家的笔下开始发生变化。他们对中国中心论的传统史观提出异议,力斥“中华外夷”乃千年之谬论,力求从外国.的治乱兴衰中找到强国的途径。

——《吴于廑文选》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括西方史学家在研究世界史时发生的变化,并分析引起这些变化的原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识,说明近代中国与西方相比,历史观的变化有何异同，并说明这一时期中国历史观的变化所产生的影响。

【推荐2】历史学习是一个积累历史知识，感知体验历史，再到理解感悟历史的过程。阅读下列材料，完成问题。

材料一中国近代前期思想解放潮流授课素材简表

项目	第一组	第二组	第三组
背景图片			③ （只填写杂志名）
历史人物	①	康有为	陈独秀
思想主张	“师夷长技以制夷”	②	民主、科学

材料二“今欲强中国，存中学，则不得不讲西学。然不先以中学固其根柢，端其识趣，则强者为乱首，弱者为人奴，其祸更烈于不通西学者矣……，然后择西学之可以补吾阙者用之。”“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。”

——张之洞《劝学篇》

材料三特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。皇上乙夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。

——康有为《请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折》（1898年6月）

材料四孔教和共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之。张（勋）、康（有为）亦知之，故其提倡孔教必掊（注：pǒu抨击）共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。

——陈独秀《复辟与尊孔》

请回答：

（1）根据提示，将材料一中①②③所对应的知识点补充完整。

（2）概括材料二中张之洞的主要观点。指出能够体现这一观点的历史事件。

（3）据材料三和所学知识，指出康有为对待传统儒学的态度及主要意图。

（4）据材料四，指出陈独秀对待传统儒学的态度。结合所学知识概述这一态度在当时的进步作用。

【推荐3】阅读材料，回答问题

材料一：是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。

——《海国图志·序》

材料二：它的狂飙猛烈地冲击了以儒家为轴的文化传统，因此从一开始便具有反传统主义的品格。……“五四运动”前后，各种各样的“主义”蜂拥而入中国。……但在短短几年之后（大多）就风平浪静，了无痕迹了。只有马克思主义在风雨之中扎根于中国社会。

——《近代中国社会的新陈代谢》

（1）根据材料一，结合所学，评价“师夷长技以制夷”思想。
（2）“它”指的是什么事件？根据材料二，结合所学，分析短短几年之后马克思主义“扎根于中国社会”的原因。结合所学，简要概括近代中国向西方学习的变化趋势。

【推荐1】建立公平合理的理想社会始终是近代中国人的梦想。阅读材料，回答问题。
材料一 太平天国的理想，起码前期，不能说不真诚但实践的结果却与自己的理想恰恰相反。按照一 种人工设计的社会模式来建构社会是危险的，设计的越细，危险性越大——《天朝田亩制度》明文规定每 户只能养五只母鸡、两头母猪。在人类历史上，如此大规模的乌托邦实验确实罕见，或许，这便是太平天 国更深远的意义所在。

——雷颐《走向革命·细说晚清七十年》

材料二 维新运动的领导人是学者康有为和梁启超，他们印刷了一系列小册子，重新解释了儒家思想，
为帝国体系下发生的巨变进行了辩护。康有为和梁启超并不追求保持中国农业化社会和文化传统，而是寻 求再造中国并使之转变为强有力的现代工业化社会。

——杰里·本特利、赫伯特·齐格勒《新全球史》

请回答：
（1）据材料一，指出《天朝田亩制度》的规定反映出太平天国理想社会模式的哪一突出特点？
（2）据材料二并结合所学知识，康梁如何“重新解释”了儒家思想，这对“帝国体系下”发生的“巨变”有 何作用？康梁在 19 世纪末的活动对中国“转变为强有力的现代工业社会”有何贡献？
（3）据以上材料说明康梁等追求的理想社会与太平天国追求的理想社会有何突出不同？造成上述不同的根
源是什么？

【推荐2】一般认为，西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程，在1840年鸦片战争之后，这种潮流不断加强，期间涌现了许多代表性人物，例如下表的几位人物：

结合所学知识回答：
（1）以上四位代表人物代表了中国近代史上的的四个派别。在下面横线上填上所代表的派别。编号②________________；编号③___________________。
（2）概述编号①、②、③所代表派别在“西学东渐”过程中的主要主张。（６分）
（３）编号②、③、④所代表派别分别进行了怎样的社会实践活动？
（４）据材料并结合所学知识概括近代前期先进的中国人向西方学习过程中呈现的特点。

【推荐3】西学东渐与改革开放

材料一：

材料二：

材料三： 1984年邓小平在《办好经济特区，增加对外开放城市》中说：“我们建立经济特区，实行开放政策，有个指导思想要明确，就是不是收，而是放。”

问题：
（1）材料一所示图片反映了怎样的文化现象？这一文化现象有何积极意义？
（2）近代前期，先进中国人学习西方的潮流不断加强，材料二中的四位历史人物就是期间的代表性人物，结合所学知识，概述这四位人物代表的各个派别向西方学习的特点。
（3）1984年邓小平讲话后，我国对外开放的步伐加快，到90年代初形成了全方位对外开放的新格局。简述这一新格局的内容和意义。
（4）综合上述材料，谈谈中外文化交流对你的启示。

【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

材料一：李大钊宣传马克思主义的主要活动(摘录)

1918年与陈独秀等创办《每周评论》，反对封建思想，介绍社会主义思想。

1918年11月在《新青年》发表《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》。

1919年5月发表《我的马克思主义观》，系统地介绍马克思主义。

1919年在《晨报》副刊开辟“马克思研究”专栏，翻译并发表《马克思的唯物史观》《马氏资本论释义》等译文。

1920年初，组建马克思主义学说研究会。会员人数一度达250多人。

1920年7月，被聘为北京大学教授，在北京大学开设《社会主义史》《唯物史观研究》等课程。

自1918年到1921年7月，在各地发表《马克思的经济学说》等宣传社会主义的演讲十多次。任北京大学图书馆主任期间，增购大量马克思主义书籍和外文刊物，引导青年学生深入了解马克思主义。

——摘编自舒悦《五四时期李大钊向青年学生群体传播马克思主义的途径研究》

材料二：五四前后，随着文化观念的启蒙，“各色各样的‘主义’蜂拥而入中国⋯⋯化为众多中国人的言谈和文章”。据统计，这一时期从外国涌入的各种“主义”达330种，马克思主义作为众多“主义”中的一种，之所以被中国先进分子所认同和选择，固然有对资本主义的认异和对俄国社会主义的憧憬等心理因素，但更重要的是因为马克思主义显示出了与中国传统文化的融合性。

——摘编自王刚《五四前后马克思主义传入中国的多维进路》

(1)根据材料一，归纳李大钊宣传马克思主义的主要方式。
(2)根据材料二并结合所学知识，概述马克思主义被中国先进分子所认同的原因。

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

材料一 19世纪中期的中国社会，一方面绝大多数民众无法摆脱顽固守旧的传统观念，另一方面又遭遇西方工业文明的冲击，不得不寻求救国之道。“中体西用”是那个时代向西方学习的最好的招牌。如果不以“中体”为前提，在当时封建主义弥漫的天地里、在自上而下罹患“顽固”病症的社会里，直接提倡西学，那是自寻死路。

——摘编自陈旭麓《近代中国的新陈代谢》

材料二 参加五四新文化运动的人和为这个运动振奋起来的人，有些始终在政治和思想上停留在资产阶级的个人主义和民主主义水平上，有些则由此开始了新的探索。世界的形势和中国的现实使他们感到资产阶级思想不能解决中国的问题。先进的知识分子在运动的发展中突破了资产阶级民主主义的藩篱，找到了马克思主义，找到了无产阶级的社会主义，开始用马克思主义作为观察国家命运的工具。

——摘编自胡绳《从鸦片战争到五四运动》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括“中体西用”学说产生的历史背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括五四运动后中国学术界出现的新现象。

【推荐3】阅读下列材料：

材料一   

材料二   西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。

——陈独秀

材料三   由今以后，到处所见的，都是布尔什维主义战胜的旗。到处所闻的，都是布尔什维主义的凯歌的声……试看将来的环球，必是赤旗的世界！

——李大钊

请回答：
（1）归纳材料一中图1和图2所示事件共同的历史作用。图1和图2所示事件对中国传统思想造成了怎样的冲击？
（2）根据材料一中的图2和材料二并结合所学知识，指出当时的知识分子在运动中提出的口号及这一运动前期的主要内容和最大的历史功绩。
（3）李大钊可以说是在中国传播马克思主义的先驱。请根据材料三，并结合所学知识，简述李大钊在传播马克思主义方面的贡献。

【推荐1】十九大报告指出“建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程,必须把教育事业放在优先位置,深化教育改革,加快教育现代化,办好人民满意的教育。”阅读下列材料，回答问题。

材料一   实施素质教育就是全面贯彻党的教育方针,以提高国民素质为根本宗旨,以培养学生的创新能力和实践能力为重点,造就“有理想、有道德、有文化、有纪律”的德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。

——《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》

材料二   我对于各家学说,依各国大学之通例,循思想自由原则,兼容并包,无论何种学派,持之有故,尚未达自然淘汰之命运,即使彼此相反,也听他们自由发展。

——蔡元培《我在教育界的经验》

材料三   尽管在西方强大的压力下洋务派的人才观有所改变,但在洋务派看来,中国的文物制度是西方不能望其项背的,中国的纲常名教是安身立命的根本。因此,“中道西器”、“变器不变道”,是洋务学堂对于新型人才的基本定位。

——《洋务运动对21世纪中国现代化事业的启示》

请回答:
（1）据材料一,归纳中国深化教育改革的目的。综合三则材料,分析教育在社会发展中的作用。
（2）据材料二,归纳蔡元培的教育理念。请结合所学知识,指出新文化运动最主要的影响。
（3）材料三中洋务运动的人才观反映了洋务运动哪一指导思想?这一运动对近代中国社会发展有何重要影响?

【推荐2】阅读材料，回答问题：

材料一   柳永可以说是一个文学的革命者，他开拓了一种新的题材，就是对于繁荣的都市生活的描绘，当然，这和当时的时代背景是分不开的。这一类题材在很多阶级之间都有了很大的接受度。柳永长期浪迹社会下层，因而能用当时的口语来进行创作，一扫晚唐五代词人的雕琢习气。他悲叹自己的遭遇，同时也把自己对人生的理解，融入到了对其他人群的同情之中。《雨霖铃》中所道，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，是爱情在“别离”这一特殊条件下的表现。当时连市井村妇差不多都会吟唱柳词。

——《北大国学课》

材料二   1917年1月，胡适发表了著名的《文学改良刍议》。这篇文章成为文学革命“第一个发难的信号”，在中国文坛和思想界引起了很大的反响。1918年，鲁迅则以他卓越的短篇小说，“显示了文学革命的实绩”。但是，在文学革命过程中，部分知识分子盲目地否定中国文学遗产，盲目地模仿西洋文学，出现了洋八股，硬搬硬套形形色色的文学上的“主义”。

——据杨加印、张利满《中华文化与跨文化交际》等整理

（1）根据材料一概括柳永词的特色，并分析这一特色形成的主要原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出《文学改良刍议》的核心主张和鲁迅显示文学革命实绩的作品。简要评价“文学革命”的影响。

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

材料一   近一个半世纪（从1840年开始）中国变乱的性质，就是两千年一遇的“社会文化大转型”现象，期间死人如麻，痛苦至极。不过，不论时间长短，“历史三峡”终必有通过之一日。从此扬帆直下，随大江东去，进入海阔天空的太平之洋……

——唐德刚《从晚清到民国》

材料二   如果把“建国”看做中国现代性的一个必要步骤，那么它已然贯穿了整个20世纪的历史。从孙中山的“建国方略”，直到今天的“深化改革”，“建国”依然在继续进行着。……20世纪中国人的两大主题是“现代”和“革命”。这两大主题之间的关系复杂而纠结，迄今为止还没有得到令人满意的研究。成为“现代”不只是从“家国”到“国家”的转换，也不至于所谓市民社会的建立、公共领域的形成，更重要的，是现代主体的确立和养成。

——高士明《人间思想01：作为人间事件的1949》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析20世纪20年代之前仁人志士为通过“历史三峡”所做的探索。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出以孙中山为代表的民族资产阶级阶级所设计的“建国方略”和所进行的“建国实践”。