西学东渐 | 中学西传 |
耶稣会士是16世纪以来进入中国的西方传教士。来华传教士有利玛窦、汤若望、南怀仁等人,除了传教以外,耶稣会士将传教与传播科学知识结合起来,主要有天文历法、数学、地理学、物理学、火器制造等,还将天主教义与中国儒家思想结合起来,取得了很大成功。有明朝士大夫感叹道:“天载之义,格物之书,象数之用,律历之解,莫不穷源探委,我中土之学问不如也。”“自鸣之钟,照远之镜,举重之器,不鼓之乐,莫不精工绝伦,我中土之技巧不如也。”“土地肥沃,百物繁衍,又遍贾万国,五金山积,我中土之富饶不如也。” | 17—18世纪,在欧洲掀起了研究中国的热潮,伏尔泰、莱布尼茨、狄德罗、卢梭、歌德等人都饶有兴趣地研究中国文化。伏尔泰说:“中国是世界上唯一的将政治和伦理道德相结合的国家。”“欧洲王公及商人们发现东方,追求的只是财富,而哲学家在东方发现了一个新的精神和物质的世界”。莱布尼茨说:“全人类最伟大的文化和文明,即欧洲及远东海岸的中国,现在是集合在一起了。”“我们从前谁也不信世界上还有比我们伦理更完美、立身处世之道更进步的民族存在,现在从东方的中国,给我们一大觉醒。” |
——摘编自冯天瑜著《中华开放史》等
材料为西学东渐和中学西传的有关情况简表。从材料中提取一个相互关联的中外历史息,自拟论题,并结合所学知识予以说明。(要求:写明论题,中外关联,史论结合。)相似题推荐
材料一中国与西欧人均国民收入的比较(400-1900 年)
材料二 当一种领先世界的文明发展到巅峰后,如果产生高度特化适应和内向成长的惰性,就会因保守而难于实现社会转型,受到“先进的惩罚”,逐渐落后。相反,后进者因自身文明的不完善,改善生活条件,发展生产能力的要求得到激励,往往会在下一阶段的赛跑中具有“借用的优惠”。
----庞卓恒《史学理论》
综合上述材料,结合所学知识,谈谈你对材料二中观点的理解。(论证充分、逻辑清晰,表述成文) .
材料 中国人眼里的“中国”实则是国家、民族乃至“中华文明”的同义词,包括诸如中国的历史、朝代、儒家思想、中国人的思维方式、家族联系和习俗、人际关系、家庭、孝道、祖先崇拜、价值观、独特的哲学体系……简言之,中国万物孕育于中华文明之中。与西方人不同,西方人认同源于民族国家的历史,中国人的认同则是其文明的产物。中国人并没有将中国视为民族国家,而更多地看作文明国家。或者我们可以说,中华文明像一个古老的地质构造,文明国家是深厚的底层,而民族国家的意识则是浅显的表层。西方社会由民族组成,而中国由文明构成,这种差异的影响是极为深远的。
——(英)马达•雅克《大国雄心:一个永不褪色的大国梦》
根据材料及所学知识,以“文明”或“民族”为话题,自拟题目并用史实说明。
材料
中国的传统节日 | 西方的重要节日 |
1.春节:农历正月初一 2.元宵节:农历正月十五 3.清明节:四月五日左右 4.端午节:农历五月初五 5.七夕节:农历七月初七 6.中秋节:农历八月十五 7.重阳节:农历九月初九 8.腊八节:农历腊月初八 | 1.元旦节:每年1月1日 2.情人节:每年2月14日 3.复活节:约在3月7日左右 4.愚人节:每年4月1日 5.母亲节:每年5月份的第2个星期日 6.父亲节:每年6月份的第3个星期日 7.劳动节:每年9月份的第一个星期一 8.万圣节:每年10月31日 9.万灵节:每年11月2日 10.感恩节:每年11月最后一个星期四 11.圣诞节:每年12月25日 |
上表是关于中西方传统节日的比较。从表中提取相关的历史信息,自拟论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:写明论题,逻辑清晰,史论结合)