下表反映了1861～1898年中国教案的情况。据此可知，甲午战争后
| 项目数量时间 | 1861～1894.12 | 1895～1898.10 | |
| 教案分类 | 房产、地产纠纷 | 19 | 3 |
| 文化、习俗冲突 | 13 | 3 | |
| 口角细故 | 7 | 0 | |
| 干涉词讼 | 2 | 0 | |
| 团会对教民的打击 | 0 | 11 | |
| 其他 | 5 | 2 | |
| A．帝国主义国家对中国的文化渗透松弛 |
| B．团会对教会攻击是教案主要冲突形态 |
| C．官方的介入使民教冲突得以明显缓和 |
| D．义和团运动沉重打击了西方宗教势力 |
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更新时间：2019-04-29 20:14:25
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【推荐1】仲芳氏的《庚子记事》一书在序言中指出，“庚子京师变乱，事起仓猝，自义和团起衅，至列国兵到陷城，屈指不及百日，历朝亡国失家未有如此之速焉。”据此可得出
| A．清政府到了土崩瓦解边缘 | B．中国半殖民地化程度增强 |
| C．八国联军侵华的进程迅猛 | D．义和团运动加速清廷灭亡 |
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【推荐2】下表是某一历史著作其中一章的目录，第四节标题应为
| 第一节 | 民教冲突的产生 |
| 第二节 | 天主教与中国民间传统文化的冲突 |
| 第三节 | 清朝官府对于民教冲突的态度 |
| 第四节 |
| A．洋务运动存在的问题 |
| B．立宪派在海内外的活动 |
| C．革命党结缘帮会的原因 |
| D．清政府对于义和团的态度 |
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【推荐1】“ 应视之为反帝国主义的群众式民族主义运动；另一方面，站在中国国家即清朝的角度看，又应将其理解为针对列强的国家主义式的抵抗。”空缺处应填入
| A．太平天国运动 |
| B．义和团运动 |
| C．辛亥革命 |
| D．五四运动 |
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【推荐2】某同学在网上查资料时发现如下一段民谣：“还我江山还我权，刀山火海爷敢钻，哪怕皇上服了外，不杀洋人誓不完”。此民谣应出自( )
| A．三元里人民抗英斗争中 |
| B．义和团运动中 |
| C．黄海海战中 |
| D．左宗棠收复新疆中 |
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