下表为司马迁在《史记》中对夷族的记载，这反映出司马迁
| 记述 | 出处 |
| “匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也”。 | 《史记·匈奴列传》 |
| “越王勾践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封于会稽，以奉守禹之祀。”“闽越王无诸及东海王摇者，其先皆越王勾践之后也。” | 《史记·越王勾践世家》《史记·东越列传》 |
| “秦之先，帝颛顼之苗裔。”“楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。” | 《史记·秦本纪》《史记·楚世家》 |
| “秦灭诸侯，唯楚苗裔尚有滇王。” | 《史记·西南夷列传》 |
| A．认识到大一统国家的特性 |
| B．强调华夷有别的天下秩序 |
| C．主张对边地民族加强管控 |
| D．构建华夷同源的历史叙事 |
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更新时间：2019-05-16 23:19:16
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【推荐1】如表记述了中国近代史上的部分事件。如表中事件表明
| 时间 | 事件 |
| 1895年夏 | 张謇在《代鄂督条陈立国自强疏》中提出：“富国之妙术，不仅为御侮计，而御侮自在其中矣。" |
| 1898年6月 | 以康有为为首的维新派，在光绪帝的支持下开始了以变法图存为目的的改良运动。 |
| 1900年6月 | 拳民同清军于廊坊击退从天津向北京进攻的侵略军. |
| A．近代中国民族意识觉醒 | B．中国各阶层深受民主思想影响 |
| C．民族资产阶级力量壮大 | D．清政府封建统治缺乏群众基础 |
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【推荐2】星期在中国古代称为七曜。七曜在夏商周时期指日月及五大行星，与一周时间相当。“礼拜”为西班牙天主教传教士于明末在菲律宾所创，后传入中国被广为使用；但在近代反侵略，求民主的斗争中，“星期”在书面语和共同语中逐渐替换了“礼拜”。造成这一转变的主要原因是
| A．传统华夷观念影响 | B．文学革命顺利开展 |
| C．盲目排外心理推动 | D．民族矛盾不断激化 |
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