【推荐1】阅读下列材料，回答问题：

材料一1645年清顺治皇帝发布命令，宣布"自今布告以后……限旬日尽行剃完。若规避惜发，巧词争辩，决不轻贷"……清朝统治者为了彻底从精神上征服汉人，把剃发作为一种表示归顺的标志，为此，不惜以死要挟，口号是："留头不留发，留发不留头。"

材料二欲伸民权，必广民智，欲启民智，必先革除恶风陋习对人民的禁锢……早在百日维新期间康有为上书《请禁妇女裹足折》和《请断发易服改元折》，认为女子裹足，不能劳动；辫发长垂，不利于机器生产……请求放足、断发、易服以便"与欧美同俗"，又说："非易其衣服不能易人心，成风俗，新政亦不能行。"这就把变衣冠作为学习西方文明和推行新政的一项重要内容，具有启发民智的意义。

——《服饰变迁——非文本的社会思想史》

材料三武昌起义胜利后，独立各省很自然地把标志汉人臣服于满清朝廷的辫子作为革命目标，剪除辫子已经成为去旧图新的标志。当时名为《越风》的杂志载文说："不剪发不算革命，并且也不算时髦……走不进学堂去读书。"一时间，剪辫的浪潮迅速席卷大江南北。

材料四1950年以后，全国掀起削减西方人特别是美国人影响的运动。……开始流行中国式的服装，其中最有名的是中山装、解放服或列宁装，以后又流行所谓毛式短上衣。

——费正清《剑桥中华人民共和国史》

（1）综合材料一、二，分析两次社会习俗变革的政治意图有何本质差异。

（2）材料三中民众认为"剪除辫子已经成为去旧图新的标志……不剪发不算革命"，对此你如何认识？

（3）据材料四并结合所学知识，分析20世纪50年代"解放服或列宁装"流行的内外因素。

（4）综合上述材料并结合所学知识，概括影响人们社会习俗变迁的主要因素。

【推荐2】阅读下列材料，回答问题。

材料一著名实业家张謇在说：“起而革命者，代不乏人，然不过一朝一姓之变革而已。孙中山之革命，则为国体之改革，与一朝一姓之变革迥然不同。”

材料二“新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫予灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，跪拜礼灭……”吴冰心《新陈代谢》

材料三据传来的消息，知道革命党虽然进了城.倒还没有什么大异样.知县大老爷还是原官.不过改称了什么.而且举人老爷也做了什么――这些名目.未庄人都说不明白――官.带兵的也还是先前的老把总

——阿Q正传

（1）张謇之所以肯定辛亥革命，主要原因是？

（2）材料二中开始出现于哪一历史事件之后，说明了什么问题？

（3）从材料三可以看出辛亥革命有什么局限性？造成局限性的原因有哪些？

【推荐3】（10分）阅读材料，回答问题。

时期	观念的变革	作用或特点
太平天国运动时期	太平天国产生了中国近代以来第一张建立在男女自愿、一夫一妻基础之上的“龙凤合挥”结婚证书。在关于婚姻的解除上，离婚是不准许的	前期给太平天国带来了良好的社会秩序，后期封建婚姻思想又被汲取和利用起来
维新运动时期	反对父母包办、媒妁之言，提出夫妇者可合可离。开始抨击封建婚姻制度，倡导男女平等，婚姻自主	正式开启了近代婚俗文化的变革，奠定了近代婚姻变革的理论和实践基础，推动了中国近代妇女解放运动
辛亥革命时期	革命派的新婚姻观念变化主要包括：第一，“法制婚姻”取代“礼法婚姻”；第二，革新婚制仪式；第三，反对早聘早婚，提倡少生	推动了文明婚姻的流行，但也只是在某些知识分子身上付诸实践；中西婚俗掺杂也是这个时期的明显特点
新文化运动时期	提倡男女社交公开、恋爱自由、婚姻自主	婚姻自由观念得到广泛传播，大家族制度之上的封建风俗、礼教、政治、伦理也必然走向崩溃

围绕材料，提炼一个有关“近代婚姻观念”的观点，并结合中国近代史相关史实进行阐述。（要求：表述成文、观点明确、论证充分、逻辑清晰）

【推荐1】建党前夕的上海

下面是中共“一大”会址纪念馆中关于《建党前夕的上海》一组资料。

材料一：照片《20 世纪 20 年代的上海外滩》

材料二：照片《20 世纪 20 年代报馆书局林立的福州路山东路口》

材料三：照片《20 世纪 20 年代俄国侨民在上海霞飞路上开设的餐厅》

材料四：照片《上海职工自发组织的第一个工会团体——上海药业友谊联合会1920.1.18》

材料五：地图《19 世纪末上海轮船招商局航线图》

材料六：地图《上海租界示意图》

材料七：照片《上海公共租界界石》

材料八：“那里有许多社会主义性质的组织，出版 300 多种出版物（报纸、杂志和书籍），都带有社会主义色彩。”

——《刘江给俄共（布）阿穆尔州委的报告》（1920 年 10 月 5 日）

（1）根据示例一，结合所学，请分别说明展板选取这些材料的理由是什么？（除了示例二之外，还有哪两个材料可以相互佐证成为一组？请说明理由。
示例一：选取材料一的理由：20 年代，上海高考墙，处在西风东渐窗口的上海已经发展成为现代工商业之都。
示例二：相互佐证：材料六与材料七。理由：材料七是实物史料，可以和地图一起相互印证上海租界发展的历史。
（2）除了上述材料之外，你觉得还可以补充哪一个材料来充实这一主题？请说明理由。
（3）根据以上材料和所学知识，请你阐述中国共产党在上海诞生的原因。   

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

材料一1871年4月，在英俄列强的支持下，丹麦大北电报公司违反清政府不得登陆的规定，秘密从海上将海缆引出并在上海南京路12号设立报房，于1871年6月3日开始通报。这是帝国主义入侵中国的第一条电报水线和在上海租界设立的电报局。

——摘编自《中国通信简史》

材料二晚清以来由外国人在中国铺设的多条海底电缆在二战中均遭破坏。1972年，周总理与他定下了中日合作建设海底电缆的项目。1976年，中日合作铺设的两国间的第一条海底电缆铺设成功投入使用（中国上海到日本熊本县），使我国的国际电话及有线通讯业务走上了一个新的台阶。

——摘编自《人民政协报》，2011年12月15日

（1）根据材料一和所学知识，简析电报通讯技术的引入对中国近代社会产生的影响。（从政治和经济角度回答）

（2）根据材料二和所学知识，指出中日合作建设海底电缆的背景。

（3）根据上述材料和所学知识，对比材料一二两个时期通讯事业发展的不同之处。

【推荐3】某班同学开展了“颐和园史迹寻踪”的历史考察活动，围绕其耕织图景区和皇家电话专线展，分组进行了资料的搜集和问题的研讨。
第一组：寻找《耕织图》中的历史信息

南宋楼璹绘制了反映当时南方农桑生产全过程的《耕织图》，元、明、清皆以此为范本。

雍正《耕织图》是雍正登基以前以康熙年间刻版印制的《耕织图》为蓝本，由清宫廷画师精心绘制而成，耕图织图各23幅，每幅画上都有雍正的亲笔题诗。

乾隆《棉花图》共16幅，每图附有文字说明，系统介绍了从棉花种植到制成棉布的过程。乾隆特为每幅图题诗一首，后以木版、石刻、烧制瓷书等方式颁行天下。

（1）图1中的农具是产生于隋唐时期的        ，图2则可追溯到元朝        对棉纺织技术的改进和推广。结合材料，谈一谈你对《耕织图》历史价值的认识。
第二组：探究“昆明湖水操学堂”的功过得失

1886年，在耕织图景区的旧址上兴建了昆明湖水操内外学堂。内学堂主要学习西法测算、天文、驾驶等航海技术课程，外学堂则主要进行行船、布阵及施放枪炮等方面的基础学习与训练。学生的来源是清一色的满族八旗子弟。学堂的设置为慈禧挪用海军军费重修颐和园提供了正大光明的借口。学堂耗费巨资购买了十几艘大小船只，其主要作用就是打着“训练”的名号，为慈禧在昆明湖游玩时执行“御船”拖带和保驾护航的任务。

（2）同学们都认为该学堂可用于研究19世纪60至90年代的重要历史事件        ，但对其如何评价有不同观点。请你结合所学将下表填写完整。

第三组：梳理“皇家电话专线”的发展脉络

在近代，随着国门被打开，电话进入了中国，最初只是简易传声器。20世纪初，外国人开始在北京设置电话。1903年，清政府架设了通往颐和园和各兵营的电话线，这是北京最早的自办专用电话。1904年，北京第一个面向社会的电话局开业，用户主要是各国驻华使馆及部分衙署，总计不满百家。1905年，北京电话总局成立，此后还开通了到上海、武汉等地的长途电话。1908年，自颐和园到中南海的电话专线开通，供慈禧和光绪使用，这是中国历史上第一条皇家御用电话专线。到1911年，北京的电话已达3000门，使用范围包括政府机构、官宦府邸、银行、医院、学校、工厂、报馆、店铺等。

（3）依据材料，概括晚清北京地区电话的发展变化。