材料一 文艺复兴的发源地在意大利，意大利人，尤其是商人们产生一种欲望，即除了财富上的满足之外，会去追求另一种满足，即精神上的满足……意大利拥有古代罗马的一切，却唯独没有一样东西，那就是古罗马的文化——没有它的雕塑、绘画、建筑、诗歌、哲学、戏剧等等！于是，人们开始追思古代的文化了，这样，就引发了意大利的文艺复兴。
——钱乘旦《西方那一块土：钱乘旦讲西方文化通论》
材料二
图1：佛罗伦萨圣母玛利亚大教堂 图2：罗马圣彼得大教堂
（1）根据材料一，指出文艺复兴首先兴起于意大利的有利条件，并概述“精神上的满足”的深刻内涵。
（2）根据材料二指出两个圆顶的设计者。比较两个圆顶建筑，说出图2在建筑艺术方面的主要发展。根据所学指出两个圆顶建筑所体现的共同建筑风格。
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材料一1506年1月4日，一个意大利人在种植葡萄时，无意中挖出一座群雕像，这就是古希腊的雕塑名作《拉奥孔》。它的出土，震动一时，被推崇为世上最完美的作品。
材料二 除非圣经或理由清楚地说服我……我受所引用的圣经约束，我的良心受神的话捆绑。我不能，也不愿收回任何的意见，因为违背良心既不安全，也不正当。我不能那样做。这是我的立场，求神帮助我。
——马丁路德
请回答：
(1)据材料一，指出当时的意大利主要流行什么社会思潮？这一思潮要表达的思想主旨是什么？《拉奥孔》的出土为什么会在意大利引起“震动”？
(2)材料二中马丁·路德对《圣经》的态度是什么？
(3)上述材料反映的历史事件之间的关系是什么？
材料一“中国的人文主义者认为自己找到了人生的真谛，并时时意识到这一点。在中国人看来，人生在世并非为了死后的来生，对于基督教所谓此生为来世的观点，他们大惑不解。……中国人明确认为：人生的真谛在于享受淳朴的生活，尤其是家庭生活的欢乐和社会诸关系的和睦。”
“我们时常纳闷，西方人何以竟想不到人生的意义在于纯净平安地享受生活。……把精力集中在世俗的幸福，这一特性是我们缺乏宗教的原因，也是它的结果。”
——1934年林语堂《中国人》
材料二“……这解释了文艺复兴时期现世主义和人文主义存在的原因——文艺复兴关心的是今生而不是来世；它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学。”
“大多数文艺复兴时期的艺术和文学关注的中心都是人——文艺复兴时期的新人，他或她是自身命运的塑造者，而不是超自然力量的玩物。人们不需要专心于超自然的力量，相反，生活的目的是发展自身所固有的潜能
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）根据材料一概括指出中国的“人文主义”思想。据材料一并结合所学知识分析这一思想产生的原因。
（2）根据材料一、二比较中西方人文主义的异同点。谈谈中西方人文主义对中西方社会制度的演变产生的影响。
人文主义精神是推动欧洲社会进步的重要力量。有识之士，勇立潮头，通过作品表达人文思想，引领时代。
| 人物 | 生活年代 | 代表作 | 内容 |
| 彼特拉克 | 1304—1374 | 《歌集》 | 提出了“人学”对抗“神学” |
| 薄伽丘 | 1313—1375 | 《十日谈》 | 抨击封建道德和教会的禁欲思想 |
| 米开朗琪罗 | 1475—1564 | 《大卫》 | 展现了人性的力量和美。 |
| 孟德斯鸠 | 1689—1755 | 《论法的精神》 | 详述法律的历史探讨自由的条件及保障 |
| 卢梭 | 1712—1778 | 《忏悔录》 | 揭露政府和教会的腐朽维护人权和尊严 |
| 康德 | 1724—1804 | 《纯粹理性批判》 | 提出人非工具提出尊重他人的原则 |
（1）根据材料，结合所学知识，概括14、15世纪人文精神的基本内涵，并指出18世纪人文精神的新发展。
（2）根据材料，结合所学知识，概括近代人文主义发展的共同影响，并简析有识之士能够引领时代的共同原因。
材料一 公元前5世纪，希腊打败波斯后，集最优秀的建筑师和雕刻师，兴建了雅典卫城。其以神庙为中心集合大量公共活动场所，是古希腊最具代表的建筑群。古希腊柱式在卫城中广泛应用，柱式具有人体的隐喻，其形态比例来源于完美的人体。多立克柱式仿男体，古朴、庄重、雄厚；爱奥尼柱式仿女体，秀美华丽。卫城中的神庙、剧场、运动场等公共建筑满足了民众举行大型活动的需要，丰富了日常生活，体现了城邦政治的开放性与民主性。
——据高祥生《西方的古典建筑》等
材料二 佛罗伦萨大教堂建造完成被视为文艺复兴建筑的开端，其采用了天主教所不能容忍的穹顶。设计师布鲁内莱斯留学罗马又走访东方后设计了此穹顶，并发展了罗马的拱券技术、哥特的骨架结构、伊斯兰的叠涩，创新的脚手架施工技术等，集中展示了当时建筑的结构技术和施工方法。文艺复兴鼎盛时期，设计师们往往利用狭长的走道或者柱廊，或者是破坏均衡等方法来设计图纸，从而使建筑物有一种感动人心的效果。在建筑设计的过程中，设计者越来越从人的角度对建筑与环境、人与世界进行思考与定位。文艺复兴晚期，世俗建筑变得更多，建筑风格更加倾向于对称构图和华丽，喜好富丽装饰和雕刻。
——据黎汇敏《欧洲文艺复兴时期建筑风格特点的演变探索》等
(1)根据材料一并结合所学知识，指出古典时代雅典卫城建筑群产生的背景。(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括文艺复兴时期与古代希腊建筑的共同特征，并分析文艺复兴时期建筑的史料价值。
(3)根据材料一、二，谈谈西方建筑对我国建筑发展的启示。
材料一 徐梵澄先生有言，“13、14世纪的意大利文艺复兴运动，其实未尝‘复’出古代文化到什么地步”。但是，“它的光明，至少透过了它以前一千年”。文艺复兴……并不是对古典作品一本正经地拘礼模仿。……文艺复兴奠定了欧洲近代文明的新基础。
——摘编自《欧洲文明的文化内涵》
材料二 从汉朝以后到唐代，儒学比较强调价值、强调人格、强调修养的内在传统中断了，变成比较注重文献、历史，宋代的理学就致力于把在汉代以后中断的儒学的内在传统连接起来。
宋明理学是以“天理”为中心观念的综合性的思想文化体系。它是宋代以后历经元、明到清，占据七百多年历史，在我们国家占主导地位的一种学术形态。
请回答：
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出文艺复兴、宋明理学出现的背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出文艺复兴、宋明理学带来的不同影响。
材料一 1293年，佛罗伦萨共和国当局为提升形象委托迪坎比奥设计主教堂，委托书上这样写道：您将建立人类技艺所能想象的最宏伟的最壮丽的大厦，您要把它塑造得无愧于这颗结合了万众一心的公民精神而显得极其伟大的心灵。1296年，教堂开始动工兴建，这座使用白、红、绿三色花岗岩贴面的美丽教堂将文艺复兴时代所推崇的古典、优雅、自由诠释得淋漓尽致，花了175年时间才最终建成。在建造拱顶时，精通罗马古建筑的工匠菲利波·布鲁内列斯基为总建筑师。他仿造罗马万神殿，采用了新颖的“鱼刺式”的建造方式建造了教堂圆顶，将古典艺术与当时科学的完美结合，连教皇也惊叹为“神话一般”，这座穹顶的历史意义在于突破了天主教会把穹顶看作异教庙宇的形制而严加排斥的束缚，因此，它被认为是“文艺复兴的第一朵报春花”。
（1）结合上述材料，概述佛罗伦萨大教堂修建的目的、大圆顶所蕴含的人文精神及历史地位。
材料二 建筑是智慧和文明的结晶,是历史沧桑的见证,更是文化和思想的外现。综观中国的古代建筑，在几千年的历史衍变过程中，深受儒道两家文化的交互影响，无论是宏伟的宫殿、庄严的寺庙、幽静的园林，还是丰富多彩的民宅，都以其独特的形式语言,打上了中国传统文化的烙印,表述出了丰富而深刻的中国传统思想观念。其中最重要的一种形式，就是中轴对称。中轴对称原则从汉代至今采用了几千年，逐步形成了中国古代建筑群主要的布局方式，通过建筑中轴线的贯穿作用，达到建筑艺术高度表现的境界。
（2）请你根据《世界文化遗产荟萃》所学内容，列举具有中轴对称的典型园林建筑和民居各一处。有人把中轴线称为古代中国的“精神轴线”，试结合所学阐述这一观点所赋予的文化内涵。
