秦朝“焚书坑儒”和汉代“罢黜百家，独尊儒术”，两者的根本着眼点是
| A．压制知识分子 |
| B．实行文化专制 |
| C．完善法律制度 |
| D．加强君主专制 |
更新时间：2019-09-28 11:08:11
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【推荐1】西汉建立后,儒者叔孙通等人定朝仪制度:儒者陆贾、更谊等宣扬儒家德治相对于法家政治的优越性,儒家经典在“受命”“改制”等观念的影响下被儒生塑造为“为汉制法”。这些儒者的作为
| A．儒家派别林立 | B．确立了儒家正统地位 |
| C．丰富完善了儒学 | D．使儒学适应时代需要 |
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【推荐2】有学者认为，焚书坑儒,是一个用真实的焚书和虚假的坑儒巧妙合成的伪史。编造的目的,在于将儒家的经典抬举为圣经,将儒生们塑造为殉教的圣徒,为儒学的国教化制造舆论。这说明（ ）
| A．以往的史书记载不准确、不可信 |
| B．同一历史事实会有不同历史记载 |
| C．历史事件永远无法确定其真实性 |
| D．历史叙述真实性取决于作者态度 |
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【推荐1】董仲舒言“教，政之本也”，贾谊更是强调“夫心未滥而先谕教，则化易成也”。自汉以后，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等儒家经典被确定为学校教本与科举科目，各地学校以儒者为师，以礼义仁德来教化百姓，社会道德风尚渐趋淳化。这说明中国古代
| A．主张百姓平等受教育 | B．崇尚以德治国理念 |
| C．表彰儒学治国的功绩 | D．完善国家管理制度 |
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【推荐2】如图为《史记》所载黄帝世系。这一记载
| A．出现时间较晚其真实性不可考证 | B．标志中华民族多元一体格局形成 |
| C．反映出中国人的“大一统”观念 | D．表明西汉开始了夷夏共同体重组 |
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