孟子与董仲舒虽然都属于儒家学派，但二者对君主的态度则大相径庭。如孟子主张“君有大过则谏，反覆之而不听，则易位”。而董仲舒却认为“唯天子受命于天，天下受命于天子”。由此可知董仲舒（ ）
| A．修改了儒家学说中的君臣关系 |
| B．强调对君主暴政的制约 |
| C．弥补了先秦儒学的重大理论缺陷 |
| D．适应了争霸战争的需要 |
更新时间：2019-10-12 11:11:24
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【推荐1】在看到“秦灭学之后,六经离析”之困境后,董仲舒上书指出,“王者必改正朔,易服色,制礼乐,一统于天下”。董仲舒上书的主要意图是
| A．主张改正朔而贵君权 | B．说明中央集权的重要性 |
| C．建议汉武帝独尊儒术 | D．阐述君主专制的合理性 |
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【推荐2】董仲舒说：“民受未能善之性于天，而退受成性之教于王。王承天意，以成民之性为任者也。”材料反映出董仲舒
| A．主张天子显德以示民的重要性 |
| B．教化民众有利于维护社会稳定 |
| C．论证“天人感应”的合理性 |
| D．强调“君权神授”的正当性 |
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【推荐1】使得“拥有无限同情心与爱心的礼仪派”的核心主张成为中国古代社会主流意识形态的事件是（ ）
| A．焚书坑儒 | B．独尊儒术 | C．三教合一 | D．文景之治 |
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【推荐2】冯天瑜等所著《中国文化史》：“其是汉代最有影响的思想家，在当时就享有‘群儒之首’的声誉。”这里的“群儒之首”最有可能是指
| A．孟子 | B．董仲舒 | C．范缜 | D．班固 |
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