（图1）千余名为求官而来的“三分钟慷慨派”（史学家胡绳语），在已成定局的悲剧面前，以“成事不说”为由纷纷散去。但是，他们共同签名的激扬文字却流传甚广，以致成为一场“现代化”运动的先声。（图2）在“忧时七上皇帝书”的感召之下，生不逢时的年轻国君在颐和园行宫（而非紫禁城内正式议政的勤政殿）与一位“秀才”共谋国事。（图3）但是，这场来也匆匆，去也匆匆的“现代化”运动，却在京城菜市口图3 的刑场上画上了“休止符”……
请在上述图文启发下联系历史，完成下列问题：
（1）具体解释“已成定局的悲剧”和图1暗喻的历史事件及其影响。
（2）年轻国君与“秀才”共谋国事指的是什么事件？为什么说上述历史事件是一场“现代化”运动？
（3）这场“来也匆匆，去也匆匆的‘现代化’运动”失败的原因何在？
（4）图3释文没有用“画上了句号”，而是用“画上了‘休止符’……”，这里的深层含义何在？
相似题推荐
【推荐1】材料 19世纪末20世纪初，梁启超认为：“抑民权之有无，不徒在议院参政也，而尤在地方自治，地方自治之力强者，则其民权必盛，否则必衰。法国号称民主，而其民权又远进于英国者……是以其地方自治之力徽也。”同时不少知识分于如严复、张骞等人提出了英国式的“分权立宪”方案。在他们领导下，20世纪初立宪派主导的分权立宪这动迅速展开，成为一股重要的政治革新力量。立宪派为了实现“分权立宪”的政治宏愿，对地方自治运动大力鼓吹，广速舆论，把地方自治视为立宪政治的重要途径和手段。他们认为应该将地方自治的范围扩大到省议会，认为省咨议局具有地方议会的性质，他们始终把省咨议局视为最高地方自治机关，要求扩大省咨议局的职权范围。在此基础上．又把地方自治机关与国会联系起来，要求进一步参与中央政权，召开与“乡议会、州县议会、市议会和省议会相对应的中央国会”。就立宪派来说，以地方自治为核心的分权立宪方案，更多地体现了现代意义的地方分权，但立宪运动的深入发展对地方势力的膨胀起了不可忽视的推动作用。
——陈国庆《中国近代社会转型研究》
(1)根据材料，概括立宪派“分权立宪”的举措和目标。
(2)根据材料并结合所学知识，分析立宪派“分权立宪”的影响。
材料一 道德文化与器的文化，此种论调盛行于1865年至1894年，代表人物为曾国藩、李鸿章、薛福成等人。此种论调认为，道的文化是形而上的，所谓器的文化是形而下的。在他们看来中国文化是形而上的，西方文化是形而下的。孔子之道是中国文化的核心，是道。西方的器械精巧，工艺精湛，是我们应该学习搬运过来的。
——摘编自胡军《中国现代化进程的理论反思》
材料二 康有为说：“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。”于是，他们重新搬出儒术，利用当时封建迷信孔子的社会心理，把孔子乔装打扮，拼命神化，从而塑造出“托古改制”的孔子，以对抗“述而不作”的孔子，依据孔子儒经实现他们的维新大业。可以说，维新派的“迷恋传统文化”，是依据当时中国的实际情况，“欲托孔子以行其术”。
——摘编自汤志钧《再论康有为与今文经学》
完成下列要求：
（1）据材料一，分别指出当时“道的文化”和“器的文化”的具体表现。结合所学知识，分析出现这些论断的历史背景。
（2）据材料二，概括维新派“神化孔子”的主要目的。结合所学知识，指出维新派“迷恋传统文化”与洋务派“中学为体”的主要不同点，并分析维新派“重新搬出儒术”的主要原因。
（3）由材料一到材料二，概括近代中西文化撞击的主要趋势。
材料一 在黄宗羲那里，改变君权过重，由于皇帝胡作非为而“丧天下”的办法，已开始放弃了二程、朱、王专门要求“正人心”和“格君心之非”，而企望通过建立现实制度来得到保障，这可以看做“内圣”之学有了向外的新开拓。明中叶以来，无论朱学或王学，都有走向现实世界的普遍趋势。近乎科学的实证之风开始吹起，除学术本身的发展逻辑外，商业都市的高度繁荣，各行各业的分化兴起、众多科学论著的出现等，都表明当时社会结构、时代氛围和意识形态开始有了某种重要的变动，这可能是使理学内部发生变化的重要因素。不但是黄宗羲，还有好些人都有“工商皆本”的观念，与自秦汉以来重农抑商的传统思想开始有了离异。
——摘编自李泽厚《中国古代思想史论》
材料二 鸦片战争后，儒家知识分子群体开始从传统经世的旗帜下走向分化，其派别主要有：试图把经学大义运用到实际政治中去的“通经致用”派；致力于自然科学研究，以科学技术为武器实现富国强兵的“科学技术”派；主张学习西方的军事技术，倡导派留学、译西书、设学堂、兴军工、办实业、练军队，以维护伦纪圣道的“中体西用”派；推行君主立宪，并以此为工具进行变法的“维新变法”派。这一分化，使得中国近代历史发展中各种思想斗争此起彼伏，影响着近代中国社会发展的走向与脉络。
——摘编自郭歌《中国近代经世致用思想及其历史影响》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出明清时期儒学“新开拓”的表现，并分析其原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括鸦片战争后经世致用思想的特点。
