材料一 (世界)文明都出现了伟大的精神导师，古希腊有苏格拉底，中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统。而且更重要的是他们虽然远隔万里，但却有许多相通的地方。
——雅思贝尔斯《历史的起源与目标》
材料二 从18世纪后期起，伏尔泰开始接触中国文化，他特别推崇中国的儒家思想，对孔子更是佩服得五体投地，房间里常年挂着一幅孔子画像。他反对君主专制，希望有一位开明君主，因此，儒家的“民为贵，君为轻”被他当作武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面，是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。……伏尔泰是从中国古老文化中为法国启蒙精神汲取营养。
——《儒家思想与法国大革命》
材料三 新文化运动期间，作为新文化运动的主将之一的李大钊，主张“打倒孔家店”，但他并不是全盘否定孔子，他反对的是被历代封建帝王塑造成“专制政治之灵魂”。李大钊认为东方文明是“静”的文明，西方文明是“动”的文明，------在他看来，博大精深的东方文明能够融会注重物质的西方文明，“以创造新生命而演进于无疆”，对中华文化发展前途表现出极大的自信。
——摘自《李大钊全集》第1、2卷
（1）根据材料一并结合所学知识，分别指出苏格拉底和孔子所塑造的文化传统，并分别概述其思想发展历程和政治影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明伏尔泰推崇儒家思想的原因。
（3）依据材料三，分析新文化运动时期李大钊对东西方文化的态度。
（4）综合以上材料，谈谈你对东西方文明的认识。
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材料 表1中国民族传统体育项目表（部分）
| 项目 | 简介 |
| 蹴鞠 | 古人用脚蹴，踢、踏皮球的活动，是古代民间流行的娱乐性游戏，不存在竞争性。 |
| 太极拳 | 中国武术中的拳法，是以中国传统儒、道哲学中的太极，阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化及中医经络学，形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的中国传统拳术。 |
| 龙舟竞渡 | 中国历史上具有浓郁的汉族民俗文化色彩的群众性娱乐活动。 |
| 射箭 | 即箭术，是非对抗、柔和用力的运动。 |
表2西方传统体育项目表（部分）
| 项目 | 简介 |
| 田径 | 指由走、跑、跳跃、投掷等运动项目及其组成的全能运动项目的总称。该运动强度大、比赛紧张激烈、竞争性强。 |
| 拳击 | 格斗运动项目。 |
| 球类运动 | 棒球、排球、篮球、曲棍球、乒乓球、手球、羽毛球、网球、冰球、足球等，大多起源于近代欧美国家，具有对抗性、集体性和观赏性等特点。 |
——整理自崔乐泉《论民族传统健身体育与全民健身运动》等
阅读材料，从表1、表2中提取一组有关中西传统体育不同特征的信息，据此得出启示，并结合所学知识加以简要阐释。（要求：明确写出所提取的特征，启示与特征关系紧密，阐释史论结合，表述清晰。）
| 材料一 凡天下无地而得安宁者，为君也。是以 其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之 子女，以博我一人之产业，曾不惨然，日： 我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下 之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫 乐，视为当然，日：此我产业之花息也。然 则，为天下之大害者，君而已矣！ 黄宗羲（1610年-1695年)《明夷待访录》 | 材料二 在这种普遍的混乱状态中，王权是进步 的因素，这一点是十分清楚的。王权在混乱 中代表着秩序，代表着正在形成的民族而与 分裂成叛乱的各附庸国的状态对抗。在封建 主义表层下形成着的一切革命因素都倾向王 权，正像王权倾向它们一样。 恩格斯《论封建制度的瓦解和民族国家 的产生》 |
（1）以上两段材料对王权统治的认识有何不同？
（2）结合材料对王权不同认识原因的分析，谈谈你对君主专制制度的认识。
材料一 1、未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。……4、凡未经议会准许，借口国王特权，为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，超出议会准许之时限或方式者，皆为非法。……6、除经议会同意外，平时在本王国内征募或维持常备军，皆属非法。……8、议会之选举应是自由的。
——《权利法案》
材料二 康熙皇帝说：“今天下大小事务，皆朕一人亲理，无可旁贷。若将要务分任于他人，则断不可行。所以无论巨细，朕必躬自断制。”乾隆皇帝也说：“本朝家法，自皇祖皇考以来，一切用人听言大权，从无旁落，即左右亲信大臣，亦未能有荣辱人、能生死人者。”
——（清）《东华录》
请回答：
（1）《权利法案》的基本精神是什么？意义何在？
（2）在同一历史时期，中英两国的政治体制有什么不同？试分别对中英政治体制作简要评价。
