祭祀祖先和赏赐记载是青铜器铭文的两项重要内容。商周人的家族观念相当浓厚，每位家人的成就都与祖先有关；王被视为上帝的表现者，王所赏赐之物即“天恩”，领受天恩者自然必须上告祖先，一同分享荣耀，祈求保佑，以使家族所受之天恩能永垂不朽。对此理解最恰当的一项是
| A．“君权神授”理论初步成熟 | B．特定历史时期的治国之术 |
| C．分封制确立天子“天下共主” | D．政治运作体现神权高于王权 |
更新时间：2020-01-06 10:01:13
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【推荐1】如图为1976年出土于陕西省扶风县的青铜盘，内盘底铸有铭文18行，284字，是周代微氏家族一名叫墙的史官作盘并记述，称为“史墙盘”；前段铭文颂扬文、武、成、康、昭、穆六代周王的功绩，后段记叙微氏家族和作本盘者自身六代的事迹。关于史墙盘，以下正确的看法是
①增添了西周微氏家族的研究史料 ②可为西周制度研究提供文物证据
③奋六世之余烈为秦统一奠定基础 ④铭文记载可与《诗经》相互印证
①增添了西周微氏家族的研究史料 ②可为西周制度研究提供文物证据
③奋六世之余烈为秦统一奠定基础 ④铭文记载可与《诗经》相互印证
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
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【推荐2】西周时期的何尊、大盂鼎、大克鼎等青铜器上的铭文让我们看到:贵族们受到王的赏赐,然后为亡祖亡父做器祭祀,赞扬先祖的品德;最重要的是祈求先祖降福,“子子孙孙永宝用享”。由此可知，这一时期( )
| A．“家天下”观念开始形成 | B．贵族主要据德行获得权位 |
| C．祖先崇拜具有鲜明功利性 | D．王权借神权强化中央集权 |
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