美国比较现代化学者布莱克C.E.Black）指出：在人类历史中，有三次伟大的革命性转变。
第一次革命性转变发生在100万年前……出现了人类；第二次革命性转变是人类从原始状态进入文明社会；而第三次革命性转变则是……从农业文明或游牧文明逐渐过渡到工业文明。从全球范围来看，人类的第一、二次大转变是在各个地域或各个民族相互隔绝、彼此孤立的状态下个别实现的。而第三次大转变的情形恰恰相反。由于知识爆炸、科技进步和工业革命所提供的客观要素，现代化不能不具有世界性的弥散和扩张性质。它在地球的某一区域首先突破，然后伴随着血与火强行扩散到世界的每一角落。……现代化并非一个简单的向欧美国家的认同过程，其间必然蕴含着每个国家在各自的历史文化视野中对现代化的不同价值取向和模式选择。现代化也不仅仅是生产方式的转变或工艺技术的进步，它是一个民族在其历史变迁过程中文明结构的重新塑造，是包括经济、社会、政治、文化诸层面在内的全方位转型。
——摘编自许纪霖、陈达凯《中国现代化史》
关于第三次转变从材料中提炼出一个论题，结合所学知识，加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）相似题推荐
材料 下面是某大学教授关于中国近代史的讲稿月录：
根据材料并结合所学知识，对讲稿中的任意一处.进行补充，或者为任意一讲添加子标题.并说明理由。（要求：标题明确.补充或添加的内容及理由需观点正确，符合历史事实。）
材料 鸦片战争以后，随着西方殖民主义者的侵入，西方文化随之涌入。当这种文化和中国传统文化撞时，就显出中国传统文化的种种弱点和弊端，这迫使传统文化向西方文化学习，开始了中国文化近代化的历程。经过不到一百年时间，到五四新文化运动，中国文化就大体实现了从传统到近代的转变，成为近代型文化。
——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论（修订版）》
结合材料与所学中国近代史的相关知识，围绕“中国文化近代化”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）
材料 从世界文明发展的整个过程来看，各个不同文明之间的矛盾和碰撞虽然是经常发生的现象，但并不一定会发展成为不可调和的冲突。恰恰相反，各个不同文明之间的和平共存、相互影响、相互渗透乃至交融互变，才是世界文明发展的常态现象和主流。
——摘编自钱满素《美国文明》
根据材料并结合19世纪以来的相关史实，评析材料中有关“世界文明”的观点。（要求：对材料中的观点表示赞成、反对或另有观点均可；观点明确，能运用所学知识进行评析，史论结合）
材料 近现代中国外交机构及外交政策演变一览表
从以上材料中任选两条或两条以上信息，拟定一个论题，并结合所学知识就所拟论题进行简要阐述。（要求:论点明确，史论结合，逻辑清晰）
材料 清末湖广总督张之洞等人在向清廷上奏的《学务纲要》中强调：''戒袭用外国无谓名词，以存国文，端士风”，奏文得到批准。这些戒用的“外国无谓名词”被称为“新名词”。有的学者指出，当时的“新名词”实际是“现代性”导入中国的具体征象，这些“新名词”或者直接反映了现代性物质文明的成果（如“蒸汽船”“火车”等等），或是直接反映了现代性的制度及其实践，或者凝聚了做为现代性之核心的某些价值观念，亦或是现代学科知识和成果的学术术语。当时“新名词”如涌泉而来，其势头根本抵遏不了；即便对''新名词”没有好感的人，也不得不感慨言之：“学者非用新词，几不能开口动笔。没有了“新名词”作为“概念工具”，一些人居然就失去了发声创言的能力。即使痛斥“新名词”的人，到头来还是逃离不了“新名词”的“魔障”，张之洞在奏文中也大量引用了日本宪法中“民权”“义务”等新名词。市面上还出现了诸如《新尔雅》等专门介绍“新名词”的专书。各式各样的“新名词”，已然在人们的知识结构和日常用语里，占有不可或缺的一席之地，影响深远。
——摘编自潘光哲《从“新名词”到关键词研究中国近代思想史的一个视角》
材料反映了一种中国近代文化现象，蕴含了中国近代文化转型的诸多启示。从材料中提炼一个启示，并结合所学的中国近代史知识予以说明。（要求观点明确，史论结合，言之成理。）
