【推荐1】阅读材料，回答问题

材料一   这一时期重视科学实验，反对先验论：要求运用人的理智，反对盲从：强调发展个性，反对禁锢人性：道德观念上提倡放纵，反对自我克制：要求“公民道德”，认为事业成功及发家致富就是道德行为，提倡乐观主义的人生态度。

——摘编自杨寿堪《人文主义：传统与现代》

材料二人文主义者普遍认为是上帝置人于世界的中心，予人以自由意志，而启蒙学者则从自然规律和人的本性来论证人的解放的合理性，在他们看来，人生来就是平等、自由的，这是天赋予人的权利，谁都无权剥夺。在文艺复兴时期，对于资产阶级而言，“平等”的要求只是局限于“市民”范围之内，但与之不同，启蒙学者中较先进的人物则主张把平等扩大到一切人，要求从政治平等上升到财产平等，主张政治自由和共和国。尽管对自由、平等、共和国的具体理解在两个时代不尽相同，但其在反对专制、要求民主方面是一致的。

——摘编自陈娜《西方人文精神的历史流变及其对当代中国文化发展的启示》

请回答：
（1）据材料一，概括这一时期的人文精神。并分析其思想带来的积极影响。
（2）据材料二，指出启蒙思想家对人文精神的发展。结合所学知识分析，出现这种发展的根本原因。

【推荐2】阅读下列材料

材料一1506年1月4日，一个意大利人在种植葡萄时，无意中挖出一座群雕像，这就是古希腊的雕塑名作《拉奥孔》。它的出土，震动一时，被推崇为世上最完美的作品。

材料二 除非圣经或理由清楚地说服我……我受所引用的圣经约束，我的良心受神的话捆绑。我不能，也不愿收回任何的意见，因为违背良心既不安全，也不正当。我不能那样做。这是我的立场，求神帮助我。

——马丁路德

请回答：
(1)据材料一，指出当时的意大利主要流行什么社会思潮？这一思潮要表达的思想主旨是什么？《拉奥孔》的出土为什么会在意大利引起“震动”？
(2)材料二中马丁·路德对《圣经》的态度是什么？
(3)上述材料反映的历史事件之间的关系是什么？

【推荐3】一部思想解放史，就是一部互融交流的文明发展史；也是一部除旧布新的改革史；更是一部荡气回肠的革命斗争史。阅读下面材料：

材料一：政治界虽经三次革命，而黑暗未尝稍减。其原因之小部分，则为三次革命，皆虎头蛇尾，未能充分以鲜血洗净旧污；其大部分，则为盘踞吾人精神界根深蒂固之伦理道德文学艺术诸端，莫不黑幕层张，垢污深积。并此虎头蛇尾之革命未有焉。此单独政治革命所以于吾之社会，不生若何变化，不收若何效果也。

——陈独秀《文学革命论》

材料二：由《新青年》卷起的新文化运动狂飙，已从器物、制度的层次深入到精神文化的层面，其对传统文化糟粕的批判和对西方思潮的大量引入，造就了一大批具有自由观念和开放意识的青年，对于民国政治、思想和文化的发展，产生了巨大的影响。

——张岂之《中国历史•晚清民国卷》

材料三：与新文化运动不同，欧洲文艺复兴的文化策略是温故以立新，彰往以察来。……总之，文艺复兴是基于欧洲自身的思想资源基础上的再创造。新文化运动借助的不是本土文明的资源，而是外来文明的资源。

——刘军宁《没有复活，就没有兴盛--从文艺复兴看新文化运动》

完成下列要求：
（1）材料一认为中国革命未能成功的主要原因是什么？为此，陈独秀等知识分子掀起了什么运动？此次运动的最大功绩是什么？
（2）材料二提出学习西方历经了“从器物、制度的层次深入到精神文化的层面”的演进，请各举一事例说明。
（3）据材料三和所学知识，比较文艺复兴与新文化运动在对待传统文化态度上有何差异？概括“外来文明资源”主要有哪些内容？

【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

材料一   伏尔泰以怀疑论为武器，把上帝拉下了信仰的宝座。他从前门否定了基督教的上帝，却又从后门引进了“钟表匠的上帝”和“赏善罚恶的上帝”。伏尔泰发出了“自由、平等”的呐喊，在他看来，这种自由包括人身自由、言论和出版自由、信仰自由。伏尔泰所拥护和要求的平等实质是机会平等、人格平等。他认为，专制政体易导致专断，共和政体易产生骚乱，只有一个强有力的哲学王来统治国家才能维护国家的统一和使人民享有充分的自由、平等。

——摘编自杨芳《理性之光——论伏尔泰的启蒙思想》

材料二   虽然孟德斯鸠承认上帝万能，但他同时认为，“虽然他（上帝——引者注）洞烛一切，却不经常运用这一机能”，“有一君主，不知道他的大使在某一重要事务上将做些什么；如果他愿意知道，他只要命令天使，按照某一方式行事，那么他将知道，事情将按照他的计划进行”。他强调说，教会权力和世俗权办的本质和界限，是绝不能加以混淆的，而必须加以严格区分，这是“人民安定的基础”。“如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争讼权，则一切便都完了。”通过分权使这三种权力互相制约、互相制衡，从而保障政治自由。

——摘编自全松柏《理性与偏离——孟德斯鸠启蒙思想简论》

（1）根据材料一概括伏尔泰的思想主张。
（2）根据材料二指出孟德斯鸠的思想观点。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，说明伏尔泰与孟德斯鸠的国家制度主张在欧美国家实践中的体现。

【推荐2】阅读材料，回答问题。

材料一 法国著名启蒙思想家孟德斯鸠在其《论法的精神》一书中曾这样评价当时中国的君主专制：“中国政府只有施用棍棒才能让人民做些事情，政府与其说是管理民政，毋宁说是管理家政。中国的专制主义……用自己的锁链武装了自己，而变得更为凶暴。”“因此，中国是一个专制国家，它的原则是恐怖的。”

材料二 近代中国大事年表

西方的冲击： 1840-1842年鸦片战争 1856-1860年英法第二次鸦片战争 1894-1895年甲午中日战争；中日双方守旧与维新区别明显 1900－1901年八国联军侵华战争，清政府弱点彻底暴露

中国的反应： 1842年签订《南京条约》 1861－1894年的洋务运动 1898年百日维新，主张君主立宪，创制新法律，编制预算，改革教育 清末新政、预备立宪；1911年辛亥革命，否定了2000多年来的君主专制政体

（1）你同意材料二中孟德斯鸠的观点吗？当时中国君主专制的强化对中国社会发展产生了什么影响？
（2）根据材料二并结合所学知识，说明近代中国政治转型的特点。

【推荐3】阅读材料，回答问题

材料一   16、17世纪的中国，时当明中叶以后，封建主义、专制主义社会经历一千多年的发展，正在经受前所未有的变动，它不仅表现在经济上产生有别于封建生产关系的资本主义萌芽，还表现在文化上涌现出与正统思想相叛离的因素。

——刘志琴《明清之际文化近代化的萌动与夭折》

材料二   我们从两个角度来审视启蒙运动。一方面，启蒙运动的开创者和追随者对他们所继承的那个世界提出了广泛的批判……另一方面，启蒙运动的倡导者试图为更为清晰可靠的理解这些问题奠定充分基础。总之，启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开。

——《启蒙运动百科全书》

（1）根据材料一和所学知识，列举16、17世纪的中国“与正统思想相叛离”的三位思想家，并指出这一时期这股新思想的历史地位。
（2）根据材料二和所学知识，归纳欧洲启蒙运动时期的思想家们“在批判与创新”中“大破大立”的主要表现，并指出卢梭有关“破”、“立”的主张所产生的影响。列举启蒙思想家们的这种“创新”对近代中国民主政治发展产生重大影响的相关史实。