“曾子杀猪”的故事流传千古。曾子的妻子准备去赶集，儿子在一旁哭闹着也要一起去。妻子说：“你在家待着，我回来了杀猪烧肉给你吃。”妻子从集市上回来后看见曾子正在磨刀准备杀猪。妻子马上制止他说：“我只不过是哄哄小孩玩的。”曾子说：“孩子是不能欺骗的。孩子年龄小，不懂世事，处处学习父母的样子。今天你欺骗他，是教他说谎话、欺骗别人。”妻子听了很后悔，于是和曾子一起杀猪烧肉给孩子吃。

密密的针脚

赵宜辅

①母亲愈发衰老了，习惯在脑后随意绾一个髻，花白的头发已失去了原先的光泽，干枯发黄。这些年，地里家务的劳累，使得母亲患有腰椎间盘突出，走路时腰老伸不直，稍微负重，腰就疼得站不起来。可即便是这样，母亲还坚持种了一亩地的棉花，她说:“女儿家的棉被该换新了。”

②我给母亲去过电话，说市场上的羽绒被真空棉被因其轻盈美观又不失暖和，早已走入千家万户了，不愿意母亲再劳累。母亲坚持说棉被才更暖和贴心。

③记得十年前，母亲也是这般，选了绒长一点的棉花请人加工成棉絮，买来崭新的被里、被面，她要为心爱的女儿缝制嫁妆。

④秋日的午后，阳光透过窗棂倾泻进来，洒下一片暖。那时母亲尚且年轻，眼神好，眯着眼穿针引线，在右手中指戴上顶针后就开始纫针了。母亲动作娴熟，不时地把针在头发上擦一下，加点润滑，遇上太厚的地方，针穿不过去，就把针尾在顶针上顶，母亲神情很专注，似乎在刺一幅精美的苏绣。我知道，她是在把那份浓浓的爱一针一线缝在这棉被上。

⑤母亲做这些的时候，我除了默默看，什么也帮不上，索性将脸贴在棉被上，喜欢闻着棉花散出的那种淡淡的清香，还残留着阳光的味道，有一种暖意在心底蔓延开来。

⑥静静的时光里，流淌着岁月静好。

⑦转眼间春去秋来，这期间繁琐的育苗、除草、打药，直至棉花收获，不敢想象母亲是如何在地里劳作的，仿佛看见那些寒露沾衣的清晨，我那单薄的母亲围着自家做的蛇皮袋，穿行在高出她许多的棉花垄里拾检棉花，而露水悄没声息打湿了她的衣衫，仿佛看见母亲在堂屋里剥棉花，黑乎乎皴裂的指头掏开一朵朵的洁白。而做着这些，支撑她的只是一个信念，只是那份碎碎念的牵挂。

⑧待到缝制好了四床厚实的崭新棉被，母亲便要亲自给我送来。因为晕车，只好坐了三轮车一路颠簸来到小城。我接过棉被的那一刻，鼻子发酸泪水忍不住就落下来，轻轻地抚摸着这些光滑的被面，抚摸着这些密密麻麻的针脚，这针脚里有我熟悉的气息，属于母亲的气息。

⑨抬眼望见母亲，她正开心地笑着，眼角的皱褶堆积得更深了，这笑，是那般慈爱，是那般暖心暖肺。

⑩母亲一边说我是傻丫头，一边替我拭擦泪水。她的手指关节粗大，粗糙得像失去了水分的树皮。动作却很轻柔，生怕弄疼我似的。我把头埋进母亲的胸前，母亲用双臂抱着我，就仿佛又回到了那些旧时光里，那些郁郁葱葱的日子里，开心了，受委屈了，也是这般依恋母亲的。而不管岁月的脚步走过多远，我知道，母亲始终是永远给我温暖的那个人，无论我飞多高，母亲的牵挂始终在。

⑪有时候，大爱就是无言的，一如这密密的针脚。

(选自《读者》)

岁时的寄托

①五千年的历史文化蕴育了中华民族独特的节日体系，除夕、春节、端午、中秋、重阳从古至今，中国人都通过丰富多彩的饮食文化活动来寄托自己在岁时中的希望和情怀，于是就形成了独具特色的节日饮食风俗。

②中国人对春天有着深厚的感情，春季的节日也格外多，如春节、元宵节、寒食节、清明节等。人们对春天的希望，对人生的畅想会在这些岁令时节中淋漓尽致地表达出来。

③春节是农历的大年初一，是中国一年之中最隆重的传统节日。在节气中大年初一这一天也称元日，也就是过年。北方人都会包饺子以贺春节，饺子内还要包上一些钱物，吃到的人在今年就会有格外好的运气。南方人则吃年糕，取的是“年年高兴、年年高升”的吉祥之意。春节之时，亲朋好友还要互相拜年，吃年节酒。这个习俗古已有之，《法苑珠林》中提到，唐朝时，长安城内“每至元日以后，递饮酒相邀迎，号‘传坐酒’”。古人在大年初一时还会喝屠苏酒、柏味酒、椒华酒以贺新年，取吉避邪。

④正月十五元宵节，除了看花灯、猜迷语等节日活动外，吃汤园是万万不能少的。汤圆在北方多称元宵，在南方则称汤圆。相传吃汤圆始于春秋时期，宋代时已经称其为“圆子”“团子”， 取“团团圆圆”之意。流传甚广的民谣《卖汤圆》，“吃了汤圆好团圆”,这对中国人来说是最吉祥美好的祝福了。

⑤到了夏天，五月初五端午节也是中国民间比较重大的节日。千百年来，人们为纪念屈原而独创了端午节必食的美味——-粽子。粽子，古称角。如今粽子的制作更是多种多样，但万变不离其宗，多用糯米制成。

⑥中秋节和重阳节为人们在金秋时节平添了几分愉悦。八月十五中秋佳节，是团圆之节。赏月、吃月饼、饮桂花酒都是这个节日中必不可少的活动。九月九日重阳节又称“敬老节”或“老人节”。重阳时节，秋菊盛开，相聚、登高、饮菊花酒、吃菊花糕，人们在避邪祈福中享受着生活的无限欢娱。

⑦冬天的节日中以冬至、腊八和除夕最为重要。大年三十为除夕之夜。除夕之夜家家举宴，谓之合家欢、团年饭。从古代起，人们就极为重视除夕之夜。《清嘉录》即云：“除夜家庭举宴，长幼成集，多作吉利语，各年夜饭，俗呼合家欢。”南方人将这晚的团年饭称为“年夜饭”“宿年饭”“合欢宴”等，佳肴美馔应有尽有；北方必吃饺子，“年年饺子年年顺”。总之，除夕是合家团圆、庆丰收、贺岁迎新的象征。

(选自《中华美食的前世今生》，有改动)

(一)

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

(选自《生于忧患，死于安乐》)

(二)

贞观^①初，太宗谓侍臣曰:“为君之道，必须先存^②百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽^③嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。”贞观六年，太宗谓侍臣曰:“古之昏君， 其耳目皆为敝，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重^④，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。莫以天下无事，四海安宁，便不存意^⑤。

(节选自《贞观政要》，有改动)

渔家傲

李清照

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去!

这世界，变了很多，但总有些没变的。穿越千年，盛唐的诗篇依然泛着墨香；跨越万里，游子的眷念依然那样真挚；经历磨难，我们依然微笑前行……我们依然坚守着自己的梦想，信赖着自己的朋友，牢记着自己的初心。